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世界这么大，为何偏要去以色列
对有着古老历史却是年轻的 以色列 向往已久，这是世界上绝无仅有的犹太教、基督教和伊斯兰教三大教共认的圣地。多年来在这块上帝的应许之地、流着奶和蜜的土地上纷争不断， 以色列 常常以巴以冲突、强占 巴勒斯坦 领土的形象出现在我们面前；因此 以色列 在很多人的印象中就是一个战火纷飞、绝对不安全的国家。

可我偏偏就是一个好奇心超强的人，很想知道这个一直被战争困扰的古老土地诞生的年轻国家究竟是个什么样子？ 以色列 为什么要选择在 巴勒斯坦 建国？为什么 以色列 和 巴勒斯坦 都说 耶路撒冷 是自己国家的首都？为什么犹太教、基督教和伊斯兰教都视 耶路撒冷 为自己的圣地？仅在二战电影里看到的、饱受磨难的犹太人到底是怎样一个民族？

于是，先从书里寻找答案。我先后拜读过 英国 作家西蒙·蒙蒂菲奥里的《 耶路撒冷 三千年》、 以色列 作家 阿里 ·沙维特的《我的应许之地》、BBC记者利 皮卡 · 佩拉 汉的《 耶路撒冷 告白》、乔纳森·威尔逊的《 巴勒斯坦 之恋》，曾经的 以色列 士兵马蒂·弗里德曼的《南瓜花：士兵的故事》、拉莱· 科林斯 和 多米尼克 ·拉皮埃尔的纪实文学《为你， 耶路撒冷 》，以及有关 以色列 摩萨德的《绝美谋杀： 以色列 摩萨德（绝密行动）》等等一系列关于 以色列 的书籍，当然《圣经》也是必读之书了；而读了这些书更萌发了我一定要去 以色列 来看看的念头。

当我决定去 以色列 看看时，家人和朋友们几乎都觉得我是疯了，世界这么大，偏偏要去这么一个一天到晚枪炮不断的弹丸之地去冒险？！

无论如何， 以色列 都是在我这一辈子注定要去看看的国度；OK，那就打点行装，向流着奶和蜜的地方出发吧！
绕不开的犹太人历史
以色列 这个地方对很多人来说，即神秘又陌生，如果去之前不了解犹太人的历史、 以色列 的历史，当地的很多魅力可能就领略不到。于是，对犹太人的历史做一些功课是必不可少的知识储备。

???? 简单来说，犹太人的历史经历了定居迦南时期，流散在世界各地时期和重聚 巴勒斯坦 的建国时期。
✏️ 定居迦南地，建立犹太王国
根据《圣经-旧约》记载，犹太人的祖先是来自美索不达米亚平原上的一支游牧部落，被称作希伯来人。大约在公元前20世纪希伯来人在亚伯拉罕的带领下来到了天高地阔水草肥美的迦南地，也就是今天的 巴勒斯坦 。不久迦南地遇严重干旱，希伯来人逃到 埃及 ；因不堪忍受 埃及 法老（据说这位法老是拉美西斯二世）的欺凌在希伯莱王子摩西的带领下历经艰辛重返迦南。这期间产生了犹太教教义基础《摩西十诫》。

重返迦南的犹太人于公元前11世纪建立了统一的希伯来王国，大卫王时期建都 耶路撒冷 并定犹太教为国教。大卫王逝世后，他的儿子所罗门继位，王国达到了鼎盛时期；所罗门耗时7年修建了金碧辉煌的第一圣殿。所罗门死后，希伯来王国分裂成两个赢弱的小国 － 犹大王国和 以色列 国。公元前721年亚述灭了 以色列 国，公元前587年巴比伦灭了犹大国，第一圣殿被毁，包括国王、贵族、工匠和百姓在内的数万名犹太人作为俘虏被押往巴比伦，史称巴比伦之囚。

沦为囚徒的犹太人在巴比伦受尽凌辱，日夜思念回归 耶路撒冷 。50年后，新崛起的波斯帝国灭了巴比伦，波斯国王居鲁士允许流亡的犹太人返回锡安，支持他们在 耶路撒冷 重建圣殿，复兴犹太教。公元前516年， 耶路撒冷 圣殿在原址上按原样建成，史称第二圣殿。

以后，犹太人相继经历了 希腊 人和 罗马 人的统治。这期间犹太人曾一度建立的马卡比王国也被 罗马 帝国所灭。为反抗 罗马 帝国的残暴统治，犹太人先后三次发动起义。爆发于公元132至135年的最后一次起义遭到 罗马 军队的疯狂镇压，幸存的犹太人几乎全部逃离 巴勒斯坦 ，从而结束了犹太民族主体在 巴勒斯坦 生存了一千多年的历史。 罗马 皇帝还下令将 耶路撒冷 翻耕为田，犹太圣殿再次被毁。第二圣殿被毁后，只留下了唯一的遗址 — 西墙的一段残垣断壁。

犹太人的历史从此进入了持续1800年之久的大流散时期。
✏️ 亡国、漫漫流散路心酸血泪史
踏上流散之路 上犹 太人大部分来到了 欧洲 各地定居，因于 欧洲 人普遍认为是犹太人出卖了耶稣，因而，犹太人在 欧洲 遭遇凄惨，饱受欺凌。中世纪 欧洲 基督教会强迫犹太人改宗，犹太人则因坚守自己的宗教信仰被视为异端；惨遭各种迫害，数以万计的犹太人被处以极刑。在 欧洲 社会，许多地方都规定犹太人必须佩戴一种醒目的黄色耻辱标记以便与当地人所区别。犹太人只允许居住在一些贫瘠、偏僻的地区，与外界相隔离被称为隔都。犹太人在隔都里过着一种与世隔绝的、拥挤不堪的生活。

犹太人的流散生活就像一条屈辱苦难的长链，一部辛酸的血泪史，然而，犹太人却顽强地生存了下来。在那漫漫长夜里，苦难中的犹太人顶住来狂风巨浪就是因为他们心目中回归的火焰没有熄灭。19世纪中叶，反犹浪潮再度回升，在民族主义情绪鼓动下， 欧洲 各地对犹太人的迫害变本加厉；在许多国家犹太人又被重新赶进了隔都。1881年俄国沙皇（ 亚历山大 二世）被刺后，迅速掀起了一场反犹风暴；对犹太人的袭击、驱逐和屠杀遍及整个沙俄帝国。犹太人开始大规模外逃，第一次世界大战前，约250万犹太人离开俄国，其中大部分去了 美国 。
✏️ 犹太复国主义运动的兴起
反犹主义催生着犹太复国运动，犹太复国主义是 欧洲 社会反犹活动的产物，随着反犹活动一浪高过一浪，犹太人的问题再次尖锐地摆在犹太人面前。主张犹太人融入 欧洲 主体民族走同化道路的梦想破碎了，一些犹太精英开始探索通过非宗教的方式寻找摆脱苦难的途径。在19世纪末20世纪初，俄国、 东欧 出现了移居 巴勒斯坦 重建民族家园的热爱圣殿山运动。

在犹太复国主义中最有影响都人物是剧作家西奥多·赫茨尔。他出身于 匈牙利 一个犹太富商家庭，在 维也纳 大学获得法学博士学位。在他看来，犹太人无论怎样表现都无法融入到 欧洲 主体民族中去，无法得到主体民族的保护。1896年赫茨尔出版了《犹太国》一书，宣称犹太人问题既不是社会问题也不是宗教问题，而是民族问题；犹太人摆脱困境的唯一办法是集体出走到一个犹太人自己的国度。他还以相当都篇幅讨论了建立犹太国的步骤。并把大国的支持和犹太富豪们的资助作为立国都必要条件。《犹太国》一书为世界犹太复国主义运动奠定了理论基础。

1897年8月，在赫茨尔的努力下，首届世界犹太复国主义大会在 瑞士 巴塞尔 召开；来自欧美、 阿尔及利亚 和 巴勒斯坦 的犹太人实现了自犹太人流散以来的首次聚会。大会通过了《 巴塞尔 纲领》，提出争取在 巴勒斯坦 为犹太民族建立一个公认的、有法律保障的家园；这标志着犹太复国主义运动开始进入了有组织有领导的阶段。赫茨尔当时在日记中写到，我在 巴塞尔 缔造了犹太国，如果我今天说出去大家会笑，也许在5年后，无论如何在50年后大家将会看到它。

在赫茨尔的领导下，犹太人创办了犹太垦殖银行和犹太民族基金会，同时一直努力寻求大国的支持。

犹太复国主义行动取得突破性进展的标志是 英国 政府发表的《贝尔福宣言》，1917年11月， 英国 外交大臣贝尔福以致函 英国 犹太复国主义领袖 罗斯 柴尔德勋爵的形式发表声明，赞成在 巴勒斯坦 为犹太人建立一个民族之家。1922年，国际联盟正式决定将 巴勒斯坦 交由 英国 实行委任统治，并认可了《贝尔福宣言》。犹太复国主义的政治目标首次得到大国的承认，从而大大推动了犹太复国主义运动的发展。
✏️ 艰苦卓绝的复国之路
在 英国 委任统治时期， 巴勒斯坦 的犹太社团不断扩大，犹太自治机构相继建立起来。1929年成立的犹太建国会，协助犹太人移居 巴勒斯坦 、促进希伯来语言文化发展，购置土地组织农业生产。从1933年起，随着希特勒排犹的加剧，移居 巴勒斯坦 的犹太人人数激增，到1939年短短的20年时间里 巴勒斯坦 的犹太人由原来的三万增加到近50万人，初步具备了建立民族家园的人口规模。

然而，从公元7世纪起， 巴勒斯坦 已经成为阿拉伯帝国的一部分；信仰伊斯兰教的阿拉伯人作为 巴勒斯坦 主体民族生活在了这片土地上。 英国 的扶犹政策和大量犹太移民的到来直接威胁着 巴勒斯坦 阿拉伯人的生存从而激化了阿犹矛盾，阿犹冲突升级多次出现流血事件。 巴勒斯坦 阿拉伯人先后发动起义反抗 英国 委任当局， 英国 政府迫于阿拉伯世界都压力和殖民利益的需要于1939年5月发表了《 巴勒斯坦 问题白皮书》，限制犹太人向 巴勒斯坦 移民数量、限制购置土地。

白皮书发表后引起了犹太复国主义者的强烈不满，英犹关系恶化。因此，犹太人转向 美国 寻求支持，1942年犹太复国主义者们在 纽约 通过了本·古里安提出的纲领，要求结束 英国 的委任统治，在整个 巴勒斯坦 建立一个犹太国，一支犹太军队；要求不受限制地移 民和 购置土地。当时 美国 有500万犹太人，通过组织游行示威、联名上书、舆论宣传等形式向 美国 政府施 加影 响； 美国 政府完全赞同这个纲领。

此时， 欧洲 犹太人正遭受着希特勒纳粹 德国 的杀戮，反犹活动登峰造极令人发指。据估计，大约有600万犹太人死于纳粹魔掌，占当时全世界犹太人总数的三分之一。这几乎是犹太民族遭遇的灭顶之灾，也是人类历史上罕见的大悲剧。

纳粹大屠杀的暴行使世界为之震惊，全球范围内同情和救助犹太人的呼声高涨，这为 以色列 建国创造了有利的外部环境，美苏大国出于各自的考虑，先后公开支持犹太人在 巴勒斯坦 建国。犹太复国主义精英们更是审时度势以犹太财团的经济实力为后盾，利用列强之间的矛盾在夹缝中寻求实现复国目标的突破口。
✏️ 审时度势，抓住机遇建立以色列国
二战后， 英国 根据白皮书继续对犹太移民进行限制，使几十万 欧洲 犹太幸存者滞留在难民营、收容所， 英国 委任当局与 巴勒斯坦 犹太人的矛盾日益激化升级为暴力冲突，犹太武装力量制造了一系列恐怖事件。

1946年8月，犹太建国会提出了 巴勒斯坦 分治方案，激起了阿拉伯人的普遍反对， 英国 政府对 巴勒斯坦 的局势束手无策，无法平息不断升级的阿犹冲突。于是在1947年4月， 英国 政府便将 巴勒斯坦 问题提交给联合国。此时， 巴勒斯坦 的犹太人已经达到65万，占 巴勒斯坦 纵人口33％；在一些连成片的区域犹太人在人数上占有优势。

围绕 巴勒斯坦 问题，联合国出现了两种意见，主张实现阿犹分治的多数派方案和主张建立阿犹联邦国家的少数派方案。犹太人倾向于多数派方案，而阿拉伯人则对两个方案都持否定态度。

犹太复国主义者展开了一系列外交活动争取分治方案的实现， 美国 政府也向不少联合国成员国施加压力支持分治方案。1947年11月，第二届联合国大会最终通过了分治决议，即第181号决议。结束了 英国 在 巴勒斯坦 的委任统治，将 巴勒斯坦 分为犹太国、阿拉伯国和国际共管的 耶路撒冷 市。犹太国面积1.4万平方公里，占 巴勒斯坦 面积56.5%。阿拉伯过1.1万平方公里占43%。

联合国的分治决议，无疑引起了阿拉伯人的强烈不满，因而激起了阿拉伯世界空前的抗议浪潮。1947年12月，阿拉伯联盟成员国宣布决心为反对联合国分裂 巴勒斯坦 决议而战，并成立了由各成员国组成的阿拉伯解放军。相反，犹太复国主义者则欢欣鼓舞、载歌载舞欢庆胜利。

犹太复国主义精英们知道，一旦 英国 人撤离 巴勒斯坦 犹太人宣布建国，身处阿拉伯包围圈的犹太人必会受到阿拉伯世界的攻击。于是他们迅速组织起来，向全世界犹太社团发出紧急呼吁全力争取援助。有 以色列 “铁娘子”著称的果尔达·梅厄怀揣20美元去 美国 筹集了5000万美元的巨款用于购买武器装备，同时犹太建国会征募17到25岁的犹太青年入伍，使犹太武装力量迅速壮大；准备必要时武力建国。

1948年5月14日上午，最后一批 英国 官员离开了 巴勒斯坦 ，标志着 英国 委任统治的结束。下午4时， 巴勒斯坦 犹太人领袖本-古里安在 特拉维夫 博物馆宣读《独立宣言》，宣布一个犹太国家－ 以色列 国诞生了！十几分钟后 美国 承认了 以色列 国，17日苏联也承认了 以色列 。一年后 以色列 被接纳为联合国会员国。

于是，经过近2000年的亡国离散，犹太人终于在 巴勒斯坦 重建了犹太国家，掀开了犹太民族历史新的一页。
✏️ 五次中东战争
然而， 以色列 的建国激起了阿拉伯人的强烈愤慨。 以色列 建国后的第二天，阿拉伯人便发动攻击，阿以之间爆发了 巴勒斯坦 战争又称第一次 中东 战争。 以色列 与周边阿拉伯国家陷入了旷日持久的对抗之中，使历史上存在的阿以矛盾更加尖锐和复杂。

???? 第一次 中东 战争（1948年5月15日～1949年3月10日）
1948年5月15日， 以色列 建国的隔天凌晨，阿拉伯国家联盟（7个成员国－ 埃及 、伊拉克、 约旦 、 黎巴嫩 、 沙特阿拉伯 、叙利亚和 也门 ）共集结军队4万多人，主动向 以色列 发起侵略战争，第一次 中东 战争爆发。这场战争中，阿拉伯国家军队死亡1.5万人， 以色列 军队死亡约6000人；有96万 巴勒斯坦 人被赶出家园，沦为难民。

1949年7月20日，叙利亚最终和 以色列 签署停战协议；标志着第一次 中东 战争彻底结束， 以色列 胜利并占领了 巴勒斯坦 总面积的80%。

???? 第二次 中东 战争（1956年10月29日～11月8日）
又称 苏伊士 运河战争，由于 埃及 收回 苏伊士 运河公司后禁止 以色列 船只通过运河与蒂朗海峡，为了夺回通行权， 以色列 联合运河原持有人英法两国的军队于1956年10月29日向 埃及 发动进攻，意图重新控制运河。英法以三国的行动遭到国际社会的普遍指责，美苏两国均介入此事件，并对三国施加压力。11月6日，在强大的国际压力下英法两国被迫接受停火决议， 以色列 也在11月8日同意撤出西奈半岛。

这场战争是英法以战胜 埃及 ， 以色列 一定程度上达到了自身目的；但 埃及 取得了政治上的胜利，在美苏的干预下赢得了 苏伊士 运河的全部主权。这场战争也标志着 美国 和苏联两个超级大国成为真正主宰 中东 乃至全世界的力量。

???? 第三次 中东 战争（1967年6月5日～6月10日）
以色列 方面称六日战争（6天就结束战争），阿拉伯国家方面称六月战争，亦称六五战争、六天战争。

1964年 巴勒斯坦 解放组织“法塔赫”成立，为了建立独立的 巴勒斯坦 国，法塔赫不断袭击 以色列 ，这支力量在六日战争前已初具规模，对 以色列 构成了威胁。1967年， 埃及 扬言要把 以色列 国从 中东 抹去并采取一系列威胁 以色列 的行动。所以，削弱阿拉伯联盟的力量，消灭 巴勒斯坦 解放组织，成为 以色列 “以先发制人”发动第三次 中东 战争的重要原因。

1967年6月5日早晨7时45分， 以色列 出动了几乎全部空军，对 埃及 、叙利亚和伊拉克的一切机场进行了闪电式的袭击。空袭半小时后， 以色列 地面部队也发动了进攻，阿拉伯国家开始抵抗。至10日战争结束， 埃及 、 约旦 和叙利亚联军被 以色列 彻底打败，阿拉伯国家可以说是惨败。阿拉伯国家的民族自尊心受到严重伤害，对 以色列 的仇恨也愈发加深。通过这次战争 以色列 占领了 埃及 控制的 加沙地带 和西奈半岛、 约旦 控制的 约旦 河西岸和 耶路撒冷 旧城、叙利亚的戈兰高地共6.5万平方公里的土地；数十万阿拉伯平民逃离家园沦为难民。

第三次 中东 战争是“先发制人”战争的一个典范， 中东 战争中最具历史意义的转折点之一，也是20世纪军事史上最具有压倒性结局的战争之一。

???? 第四次 中东 战争（1973年10月6日至10月26日）
又称赎罪日战争、斋月战争、十月战争。

第三次 中东 战争后， 以色列 占领了 埃及 和叙利亚的土地；阿拉伯国家为了收复失地，发动了这场战争。战争的头一两天埃叙联盟占了上风，但此后战况逆转。至第二周，叙军退出戈兰高地。在西奈，以军向 埃及 军队发动猛烈攻击，并 成功 越过 苏伊士 运河（原来的停火线）。直到联合国停火令生效为止，已经歼灭了 埃及 军队。

第四次 中东 战争对多个国家产生深远的影响，相比六日战争埃叙约（ 约旦 ）联盟的惨败，阿拉伯世界为战争早期的进展，心理上感到些许安慰；这种心态为未来的 和平 进程以及 埃及 的门户开放政策铺路。《戴维营和约》令以埃关系正常化， 埃及 成为首个承认 以色列 的阿拉伯国家，同时 埃及 几乎完全脱离苏联的势力范围。

这场战争使阿拉伯国家终于明白他们无法在军事上击败 以色列 ，也因此使以阿间的 和平 得以展开。在战争结束时签署的 和平 协议是自1948年的战争以来，阿拉伯国家与 以色列 首次公开进行对话。

???? 第五次 中东 战争（1982年6月6日–9月29日）
又称 黎巴嫩 战争，爆发于1982年6月6日。 以色列 因为其驻 英国 大使被 巴勒斯坦 武装暗杀，出动陆海空军10万多部队，对 黎巴嫩 境内的 巴勒斯坦 解放组织和叙利亚军队发动了大规模的进攻，几天时间就占领了 黎巴嫩 的半壁 江山 。

这是自四次 中东 战争以来， 以色列 和阿拉伯国家之间最大的一次战争，战争期间出现了由 以色列 支持的 黎巴嫩 基督教长枪党民兵组织对 巴勒斯坦 难民的 贝鲁特 大屠杀。

毫无疑问，这次战争也以 以色列 的胜利结束。

为什么 以色列 在五次战争中都能立于不败之地？除自身的武器装备强大外，犹太人对自己的国家、土地、人民的热爱与对圣地的向往之情起着至关重要的作用。生活在 以色列 和散居在其他国家的犹太人无论在哪里，都时刻挂念着自己的祖国，散居在境外的富有的犹太人不但回国投资还捐款给慈善机构和学校等，一旦有战争发生，犹太民族前所未有的团结抗争精神，是世界上其他民族所没有的现象。毫不夸张地说，如果不是世界犹太人对自己所向往的故土的大力支援， 以色列 国也许己经不存在了。
转道伊斯坦布尔
2017年5月11日晚上11点，我们搭乘 土耳其 航空公司的TK027前往 伊斯坦布尔 然后转机去 特拉维夫 。第一次搭乘 土耳其 航空，2013年以前 土耳其 航空连续几次被全球领先的航空调查公司Skytrax评选为 欧洲 最佳航空公司；最近情况不详。今天，就体验一下土航点服务吧。

土航的服务还是非常到位的，这位空少蹲下来为乘客服务。

小起司蛋糕味道很不错，一口气就把它干掉了。

鱼排嫩嫩的，好吃！

土航的飞机餐不错，还有小酒可以喝。

从飞机上俯瞰灯火辉煌的 伊斯坦布尔 市。虽然是手机拍摄影响清晰度，但并不因此失去 伊斯坦布尔 的美丽。

阿塔 图尔 克国际机场是世界运送旅客最多的40个机场之一，排位世界第16大国际机场；2010年，阿塔 图尔 克机场还成为 欧洲 第8大机场。机场很大，所以第一次来如果转机时间短的话难免迷路。

＊2016年6月28日，阿塔 图尔 克国际机场接连遭遇自杀式爆炸袭击，造成至少36人死亡、140多人受伤。

经过大约13小时左右的飞行，终于抵达 伊斯坦布尔 的阿塔 图尔 克国际机场。通常情况下转机是不用再进行安检的，可能是受近一年前该机场发生的恐怖爆炸事件影响，使机场的保安措施特别严格；我们接受了和出发时一样的安检，脱鞋，不能穿外套，不能系皮带，随身物品全部放入一个盒子，空手过安全扫描设备！好在转机的人们随身行李不多，通关的速度也还算快。安检后才能进入机场大厅，这时可以到免税店购物、餐馆就餐了。

候机大厅外的风景

机场便利店。



机场候机厅一隅。

免税店里500克一包的小熊可乐糖10欧元三包比国内便宜不少。

免税店的装修挺简单，甚至有些简陋。

辗转找到我们的登机口。登机口前是一个封闭起来的小候机厅，也就是说必须凭机票才能进入这个候机厅登机；而这个候机厅必须要重 新安 检才能进入。哈哈，这是今天不出机场、什么也没干就接受的第二次安检！与通常安检不同的是，这次男女必须分别排成两列接受人工搜身检查；或许是我天生长着一副好人面孔的缘故，女海关关员居然挥挥手就让我过了！在等待登机的候机厅里已经陆陆续续看到很多戴着黑色礼帽????、穿着黑色风衣、留着长长胡须的犹太人了。他们分分钟提醒着我，离神秘的 以色列 越来越近了！

再一次安检才能进入登机口的候机厅。至此，在 伊斯坦布尔 机场已经又接受了两次安检；无论如何，非常有安全感！

去往 特拉维夫 的飞机上邻座是一位很健谈的 以色列 作家，名叫David Bar。我对他很是好奇，同样他也非常想了解我；于是就没有任何主题的闲聊了一会儿。当他得知我从 上海 来时，他说他的兄弟在 上海 有生意，所以从他兄弟那里知道一些现在 上海 的情况；他还说他的祖辈在二战的时候曾流落到 上海 后来辗转到了 日本 。每每说到 以色列 说到犹太教，你便能明显地感受到他非常热爱他的国家和他那颗虔诚的心。我见他的穿着打扮和那些戴着黑帽子、留在长胡须，有些甚至梳着两条小辫子的犹太人不同，便问这之间有什么区别？他告诉我，他是世俗的犹太人，而那些是犹太教极端正统派「哈瑞迪」犹太人。告诉你们一个秘密，这些正统犹太人不用工作、不用服兵役，每天只要研究经文，生生孩子就可以，因为政府会补贴他们哦！午餐前他默默祈祷，于是我偷偷拍了一张他认真的样子。

这是他的午餐，据说是严格按照 以色列 犹太食物的标准制作的。说实话我很想尝尝是什么味道，可惜不好意思开口；就这么一点点，我想David自己没准都不够吃！


这是我的午餐。

一路上，除和我聊天外David不是在看书就是在纸上写写划划，他写的希伯来文字对我来说像天书，很神秘。如果不是阿拉伯数字的缘故，我怎么看都觉得这字应该是倒着看！

踏上纷争之地
大约两个小时的飞行，飞机平稳地降落在 特拉维夫 本古里 安国 际机场；首先迎接我们的就是这只笑容可鞠手举鲜花的羊羊，萌萌哒很可爱。

入境还算简单，看看我的护照再看看我的脸，算是身份确认。 以色列 的海关非常人性化，考虑到有些阿拉伯国家拒绝到访过 以色列 的人入境，在入境时如果不是你特别说明要求将入境章盖在护照上，海关官员会给你这样一个入境卡片，而不在你的护照上盖章。

大卫·本·古里 安国 际机场建成于1936年，1937年通航，1942年开通第一条国际航线，设施齐全，服务优质。本·古里 安国 际机场位于 巴勒斯坦 地区中部，距 特拉维夫 15公里，距 耶路撒冷 50公里，是 以色列 最繁忙的机场，也是 欧洲 最大的机场之一。国际机场协会（ACI）近期的一项调查显示， 特拉维夫 本·古里 安国 际机场在 欧洲 40家主要机场满意度调查排名中位列第一，在全球77家主要国际机场排名中位列第五。

1972年5月30日，三个亚裔男子，于晚间10时30分乘从 巴黎 起飞的 法国 航空公司的航班到达本·古里 安国 际机场。在海关，他们从行李里取出苏制AK47型短枪和手榴弹，向250多位刚刚走下飞机的旅客和机场工作人员乱射乱投一气，约80多位旅客应声倒下，一片血肉横飞。据统计至少有26人死亡、73人受伤。3名罪犯中的一个人，在海关内向墙壁投掷手榴弹，然后扑上去将自己炸死；另一个被 以色列 航空公司的工作人员抓住，其余一人在自己同伴的乱枪中毙命。????

从到达大厅隔着巨大的落地玻璃窗看到本古里安机场的出发候机大厅。


非常现代化的机场，想象不出居然是1937年建成使用的！

美丽的海港城市 － 海法
海法 ， 以色列 海岸线北部的港口城市，濒临 地中海 ，背倚迦 密山 （ 卡梅尔 山）。它是 以色列 仅次于 耶路撒冷 和 特拉维夫 的第三 大城 市， 巴勒斯坦 地区最大的海港， 新兴 宗教巴哈伊教的圣地。

如帆船造型的建筑是 海法 的市政厅，和这个港口城市真是相得益彰。


近中午时分抵达 海法 的 德国 区，为什么 海法 有个 德国 区呢？原来，大约在1868年，一批相信末世论的 德国 基督教徒，移居当时奥斯曼帝国统治下的 巴勒斯坦 ，在他们心目中的宗教圣地等待耶稣再临。这些 德国 人在 巴勒斯坦 建立了7个聚居区，其中一个就位于 海法 。

当时的 海法 只是一个毫不起眼的小渔村， 德国 人按照 欧洲 标准和生活方式在此开辟新家园，并带来了先进的技术和理念，在 海法 创办工厂，发展农业和交通运输；他们是 海法 现代化历程中的奠基者。第一次世界大战结束后，早已走向衰败的奥斯曼帝国瓦解。 英国 接管 巴勒斯坦 ，开始对 巴勒斯坦 进行委任统治。 英国 人看重 海法 天然良港的价值，把它规划为一座工业城市，在此扩建港口，兴建炼油厂。 海法 很快发展成 地中海 东岸的重要港口、海军基地及输油终点站。1939年第二次世界大战爆发， 英国 人将 海法 的 德国 人视为同盟国的敌人，并将他们驱逐到了 澳大利亚 。
　　　
如今，当年的 德国 移民留下的漂亮房产被修缮一新，变成了 海法 知名的商业区和旅游区。许多老房子前还竖着信息板，讲述着它们曲折的前世今生。 德国 区遍布着餐厅、咖啡馆、商店、旅馆，散发着文艺而休闲的生活气息。


海法 是一座典型的依山傍水的美丽城市，而在 海法 的 德国 区享受来到 以色列 后的第一顿午餐那更是一种美妙的体验。


鹰嘴豆和鹰嘴豆酱， 中东 特有的食物；非常好吃。此后，我们在 以色列 和 约旦 就常常吃到这种食物。

鹰嘴豆长这样！


在 德国 区内逛逛看看，觉得 以色列 的生活和我们在电视新闻里看到的太不同了！


一座阶梯式的花园依山而建，满眼的绿色如瀑布般从半空中倾泻而下。那就是巴哈伊空中花园！

巴哈伊教的先驱——巴孛的陵寝梯田花园位于 海法 美丽的梅尔山上，又被称为巴哈伊空中花园。虽然是一座 新建 不久的建筑，却在2008年被联合国教科文组织列入了世界遗产名录，这也是世界上第一个与近代宗教有关的建筑群被列为世界文化遗产。

这座金色圆顶的陵殿就是先知巴孛的安葬之处，建成于1953年，这里仅供默祷和冥思之用，不设任何仪式或宗教服务。我们在山顶俯瞰之处是无法进入到花园中的，只能从山脚下的大门进入。


✏️ 新兴的宗教-巴哈伊教
1844年，一位名叫 阿里 的波斯年轻人自称巴孛，宣称神的使者将再次降临人间，给全人类带来新的启示。巴孛的言论迅速传播，引起当权者和宗教人士的不安，并被视为异端与威胁，巴孛和他的追随者因此遭到迫害。1850年，巴孛在 大不里士 城（ 伊朗 ）的广场被处火刑。

巴孛殉教后不久，他早期的追随者——已被投入地牢的 德黑兰 贵族巴哈 欧拉 宣称自己就是巴孛所说的神派来的使者，他在狱中受到上天降下的启示。巴哈 欧拉 出狱后被驱逐出境，开始了40余年的流放生涯，从波斯辗转到了奥斯曼帝国的巴格达、君士坦丁堡、阿德里安堡，最后被监禁在今天 以色列 境内的 阿卡 。 阿卡 是当年奥斯曼帝国发配重犯的地方，巴哈 欧拉 在这里度过余生，客死他乡。在 阿卡 期间，巴哈 欧拉 致力于创立和完善一种被他称为巴哈伊教的新宗教的教义。渐渐地， 阿卡 成了巴哈伊教的传播中心和圣地，不少巴哈伊信徒不畏旅途漫长艰辛，专程前往 阿卡 拜见巴哈 欧拉 。

巴哈 欧拉 逝世后，巴哈 欧拉 长子 阿博都巴哈继任巴哈伊教的领袖。 海法 、 阿卡 继续保持着巴哈伊教中心的地位。阿博都巴哈完成了父亲的遗志，在 海法 的 卡梅尔 山上为巴哈伊教的先驱 —— 巴孛建造陵寝；并历经波折将巴孛的遗骨从波斯帝国迁至 海法 安葬于 卡梅尔 山。

阿博都巴哈的外孙守基阿芬第为传播巴哈伊教作出非常的重要贡献，他将巴哈伊教的经典著作从波斯文和阿拉伯文翻译为英文，详细阐述其涵义，他在 海法 成立了巴哈伊世界中心，并与世界各地的巴哈伊信徒和团体通信，指导他们理解与践行巴哈伊信仰，还做出了在 海法 和 阿卡 建造巴哈伊花园的规划。守基阿芬第所做的一切，有效地促进了巴哈伊教体系的发展，推动巴哈伊教在全球的传播。

巴哈伊教相信存在唯一的神，同时认为世间宗教同源都来自神的启示。亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德等三大宗教的先知都是神的使者、神旨意的显示者，而巴哈 欧拉 就是神派到世间的最新一名使者。巴哈伊教的具体教义包括：独立探寻真理、宗教与科学的和谐、男女平等、谴责一切形式的偏见、普及教育、消除极端贫富差距等。或许是因为包容性、现代性和开放性，巴哈伊教发展迅速，教徒遍布世界各地，人数约500万。据说，地产大亨潘石屹夫妇都皈依了巴哈伊信仰。巴哈伊教在 中国 曾被译作了“ 大同 教”。

巴哈伊教连续演进的宗教观对伊斯兰教构成了挑战。因此，在 伊朗 等伊斯兰国家，巴哈伊信仰仍被视作异端，不被当局接受，巴哈伊教徒仍遭到歧视与迫害。

巴哈依教的圣地和最高管理机构坐落于 以色列 境内，得到 以色列 方面的承认和保护。但为避免引起犹太教徒的反感，巴哈伊信徒不可在 以色列 传教， 以色列 公民也不能皈依巴哈伊教。

站在 卡梅尔 山上，美丽的 海法 一览无遗。

－ 耶稣故乡拿撒勒
来到基督耶稣的故乡 拿撒勒 ，耶稣在这里生活了三十年。 拿撒勒 在 以色列 北部，是 以色列 最大的阿拉伯城市（80%的居民为阿拉伯人，他们多为穆斯林，亦有部分阿拉伯基督徒），它是 以色列 北部加利利地区的中心城市。

拿撒勒 原本是坐落在加利利一个小山顶上不起眼的小城，但这座小城却因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。


7世纪前 拿撒勒 就被基督徒视为圣地。7世纪后，此地开始由阿拉伯帝国统治。十字军东征时，十字军占领 拿撒勒 城。1291年 拿撒勒 由阿拉伯人重新占领。1300年，方济会士在 拿撒勒 建了一座修道院及教堂。不久，方济会士被逐出 拿撒勒 ，直到1620年，重返 拿撒勒 ，建立了教堂、修道院及学校。


福音书中描述木匠约瑟夫和圣母 玛利亚 住在 拿撒勒 ，天使加百利到 玛利亚 那里告诉她将因圣灵怀孕，所生的孩子是救世主 。为了纪念这个神圣事件，天主教徒就在报喜岩洞上建造了天使报喜堂以致纪念。

天使报喜堂是 拿撒勒 最受瞩目的建筑，是 中东 最大的教堂，也是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一。教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。

天使报喜堂正面山形墙上有天使、马利亚及四福音书作者的雕像。

圣母 玛利亚 塑像。

天使报喜堂穹顶的外部。


从内部看高大的穹顶。

报喜堂的正门是座大铁门，上面雕刻着耶稣的故事。

天使报喜堂的侧门也雕刻着圣经故事。


世界各地教会捐赠的圣母 玛利亚 的巨幅画像墙，每个国家都按照自己国家的民族特色塑造自己心目中的圣母 玛利亚 ，体现了各自对神学思想的诠释。

世界各地的教徒自己心中的圣母 玛利亚 ，富有不同国家的乡土气息；可谓地方化。

韩国 的圣母 玛利亚 。

泰国 的圣母 玛利亚 。

中国 的圣母 玛利亚 。

天使报喜堂内部一层是祭坛，从事一些祭拜、法事活动。

岩洞， 玛利亚 生活的地方，天使在这里传喜讯给她。


二层为教堂，供人们做礼拜、祷告。

一群来自 韩国 的信徒在此祷告祈福。


虔诚地祈祷。

天使教堂门口遇到这位东正教神父，他说很高兴我给他拍照！


在去天使报喜堂的路上遇到卖石榴汁的男孩，应该是个阿拉伯男孩吧；开价5谢克尔，还价到4谢克尔一杯。

离天使报喜堂不远处有一座小教堂，这也是一座非常著名的天主教婚礼教堂——迦拿婚宴堂；这个教堂是见证耶稣将水变成美酒的地方。

走在去婚宴堂教堂的路上，突然迎面浩浩荡荡走来一群人。队伍前有两个孩子拿着红色玫瑰花花环，后面紧跟着6个身强力壮的男人的肩上扛着一口棺材，再后面就是各种年龄段的男男女女吟唱着犹太人的曲子为逝者送行。这是人生第一次在电影外看到犹太人的葬礼，尽管有些好奇但还是不由地闪到路边默默地站在那里目送他们走过；愿逝者安息，生者节哀顺变。

再走不远看到了一个不起眼的院落，走进院落便是迦拿婚宴堂。


有别于其他教堂的或庄严肃穆，或高大神圣，或雍容华贵，或平实素朴，这个乡村小教堂里色调明亮欢快，小巧而温馨祥和。

教堂里刚刚举行过仪式，难道是那个葬礼吗？

每一块石头仿佛都在向人们述说着历史......


据《新约》记载，耶稣在母亲 玛利亚 的请求下参加一对犹太新人的婚宴。因为席间的酒都喝光了，于是耶稣把6个石罐的水全部变为美酒，供客人享用。这是耶稣第一个神迹 —— 将水变成酒。 美国 考古学家目前已挖掘出耶穌时代的石容器与浴盆。


我们在 以色列 的第一个 俄罗斯 裔的犹太人导游，中文名叫高明，说着一口流利的但带口音的中文。

－ 提比利亚（特维亚）安息日的夜晚
踏上 以色列 土地的第一夜住在提比利亚，提比利亚位于加利利 海西 岸，景色优美，揉合了二千年悠久历史与现代渡假胜地的乐趣。提比利亚是 以色列 最富活力和吸引力的城市之一，有着绚丽的自然美景以及古代和现代色彩缤纷的多种景观。


提比利亚安息日的夜晚，路上行人寥寥。和朋友走在空旷的街道欣赏着异域风情，沿加利利湖岸漫步不时有放着音乐的游船在湖上泛舟，湖对岸那著名的戈兰高地几乎没有什么灯光。在这美好宁静的夜晚，享受着异国他乡的慢生活，丝毫没有感受到不安全。

宁静的街道


犹太人严守教规，安息日绝不工作；所有商店闭门谢客。

喜欢肉肉的我看到长得这么好的肉肉真是挪不动步，这条街上的店面门口全是这样的多肉植物。

老城墙，因为离住的酒店很近，第二天早上我们又来跑来这里驻足。


18世纪的城堡

城堡的另一面


加利利湖边的酒店。

一个小教堂

广场上的雕塑动感十足，可以感受到孩子们的快乐。

大树 从餐厅穿墙而出，感受到人与自然的和谐相处。

街边自动冰霜贩卖机，饮料的色彩很是鲜艳。

提比利亚周六的早晨，街道上除了游客便是早起的牧师……




石榴雕塑，后来才知道 以色列 人把石榴当吉祥物，是多子多孙的象征。

加利利湖
以色列 东北 部多是绵延的山地，虽不甚巍峨，却林木葱茏。山脚下一泓湛蓝的湖水，泛着粼粼波光映入人们的眼帘，那便是加利利湖。加利利湖，也称加利利海。加利利湖的水源来自 约旦 河，它是 以色列 最大的 淡水 湖，湖面低于海平面213米，因此也是地球上最低的 淡水 湖，世界第二低的湖泊（第一低的湖泊为 死海 ）。

加利利湖气候良好，地势平坦，水源充沛，土地肥沃，自古以来就是各族人民繁衍生息之地，从已发掘出的遗迹证实，公元2000年前就有迦南人在此居住。 如今的加利利湖是 以色列 的国之命脉，在 淡水 资源匮乏的 中东 ，这片 淡水 以及其周围的肥沃土地就显得更加弥足珍贵了。

加利利湖风光旖旎，晨昏晴雨不同湖光山色各异，是旅游休闲的好去处；坐上游船去领略加利利湖的风光的确是一种非常不错的选择。在游船上，可以看见远处的戈兰高地。

加利利湖区是耶稣显神迹的地方，耶稣在这里传道授业，复活后又回到湖区；还帮助他的忠实大弟子彼得网获153条鱼，所以传说加利利湖里有153种鱼；其中有一种鱼叫“彼得鱼”（罗非鱼）。

加利利湖区素有耶稣“第二故乡”之称，有着诸如“传道收徒迦百农”、“五饼二鱼救众生”、“八福山上巧论道”等等不胜枚举的宗教故事和众多基督教的重要遗迹；此外，犹太人、巴比伦人、波斯人、 希腊 人、 罗马 人、阿拉伯人等也都曾是这块土地的主人，都给这里留下了难以磨灭的文化烙印。
加利利湖
加利利湖
－ 八福堂
八福堂位于加利利湖附近的八福山上，这里是耶稣登山传道、启蒙百姓，论述“天国八福”的地方；八福教堂建于1938年由著名 意大利 设计师贝鲁奇设计，教堂呈八角形，用来象征八福。

八福是“八福真谛”的简称，指八种福气，即：虛心、哀恸、温柔、饥渴、怜恤、清心、和睦，为义受压。 八福的译文是这样的：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神。和睦的人有福了，因为他们必为神之子。为义受压的人有福了，因为天国是他们的。”

基督教七宗罪：傲慢、贪婪、淫欲、暴怒、贪食、妒忌、懒惰。基督教 七美 德：希望、仁慈、力量/勇敢、睿智、公正、信念、谨慎。
八福堂
八福堂建筑正面。
八福堂
教堂里面，八扇钟形拱顶的窗牖上，都镂刻着耶稣论福的部分文字。
八福堂
八福堂
八福堂
站在 石柱 围就的回廊上，近处是风景如画的花园，远处是烟波浩荡的加利利湖，无限风光尽收眼底。
八福堂
花园里鲜花盛开。
八福堂
八福堂
橄榄树开花是这样的吗？
八福堂

－ 圣彼得献心堂
圣彼得 献心堂，也称彼得授职堂，坐落在加利利湖边。教堂反映了彼得向耶稣献出虔诚的心。

彼得是耶稣的大弟子，曾经是加利利湖边的一个普通渔夫，是祖祖辈辈在加利利湖上以捕鱼为生的渔民世家，没念过什么书。可是当耶稣来到加利利湖的时候，因为神的指引，他认出耶稣是神的儿子，于是他领着自己的弟弟安得烈义无反顾地跟随了耶稣。 彼得虽然对耶稣忠心耿耿，关键时刻也曾退缩；在耶稣被抓时撇清与主的关系。耶稣复活后来到加利利海和门徒们共进早餐并和彼得单独谈话耶稣三次问彼得“你爱我吗”，彼得也三次回答说“是的”。经过耶稣的一番鼓励，终于坚定了彼得的信心；从那以后，彼得承担起了教会领袖的职责，确立了在基督教中的崇高地位（也是基督教史上第一任教皇）。
圣彼得献心堂
圣彼得献心堂
圣彼得献心堂
一个生活在 亚美尼亚 的小伙子来 以色列 寻根。
圣彼得献心堂
看到他的刺青非常有意思，便问他是否可以为他拍张照？他怕我不认识上面的字，告诉我要从下往上读！
圣彼得献心堂
美丽与气质俱佳的 以色列 女导游。
圣彼得献心堂
圣彼得献心堂
教堂外的树林里耶稣问彼得的塑像。
圣彼得献心堂
－ 五饼二鱼堂
五饼二鱼堂，也称饼之奇迹教堂；它是位于加利利湖区的圣迹之一。 相传，耶稣在此传道时曾用五饼二鱼喂饱了5000人。

为了纪念耶稣的这个神迹，教徒们在4世纪在加利利湖畔兴建了一个拜占庭式教堂，并在5世纪进行了扩建；但到了7世纪的时候，这个教堂就在战乱中被毁坏了。20世纪30年代开始的考古挖掘工作中，发现了这处圣迹，出土了5世纪就存在的精美拜占庭式的 马赛 克地板和一些其它宝贵的历史文物。现在的教堂是1982年重建的。

教堂朴实无华，教堂的地板上还镶嵌着许多当地的水鸟、花草等图案，造型别致，栩栩如生。
五饼二鱼堂
祭坛下边那块石头，据说就是五饼二鱼神迹发生的地点；祭坛前边地板上有五饼二鱼的 马赛 克图案。
五饼二鱼堂
五饼二鱼堂
五饼二鱼堂
五饼二鱼堂
5世纪的石磨和水器摆放在院子里。
五饼二鱼堂
五饼二鱼堂
－ 古船博物馆和游船
在去乘船游览加利利湖之前，顺道参观了加利利海古船博物馆（ Yigal Alon Museum）。 该博物馆最著名的展品是出土于此的2000年前的加利利海渔船残骸，给出了 圣彼得 捕鱼时所用渔船的真实模型，重现加利利海渔民们捕鱼的情景。
加利利湖
接着我们又乘船游览了风景如画的加利利湖，站在船头远望对面的戈兰高地想象着1967年叙以双方为争夺戈兰高地展开的残酷战争。虽说 以色列 人最终占领了戈兰高地赢得了这场战争，但因为各种原因那里的经济发展还是很迟缓，据 以色列 的导游说那里迄今为止还有很多叙利亚留下了的地雷，那里还是很危险。
加利利海
犹太人的确会做生意，他们的游船按不同国籍的旅行社安排游览，然后安排一个升旗仪式；很多游客以为这是 以色列 政府对 中国 人表示友好的举动，我只想说那是你们想多了！这是船家的营销手段 和政 府没任何关系。
加利利海

加利利湖


－ 约旦河基督洗礼处
约旦 河是条安静的小河，洗礼圣址（Yardenit）两岸桉树围绕，郁郁葱葱、花藤成片。窄窄的河道，浅浅的河水一眼就可以望到底。岸边竖立着一块木牌，上面用英文和希伯来文写着“耶稣基督受洗处”。河边有专为信徒念诵圣经的台阶，河里有几道金属做的扶栏。耶稣当年受洗的地方，是其信徒们一生向往的圣地。能在 约旦 河耶稣洗礼处接受洗礼，那是一生的荣耀。据说 英国 的皇室成员接受洗礼的时候，皇室都会派专机来到这里，装上一些 约旦 河水，然后再飞回到遥远的不列颠，用 约旦 河的水为皇室人员洗礼。

耶稣洗礼处每天都有来自于不同的国度，不同的民族，不同的肤色的人来这里接受洗礼。
耶稣受洗池
准备接受洗礼，重获新生！
约旦河
约旦河
约旦 河里，人们身着白色浴衣，在牧师的引领下，静静地向河中走去，跟随牧师默默诵读后，在牧师的帮助下将身体一下子浸泡在 水里 ，用 约旦 河圣水来洗净自己凡世的罪孽，于是，旧“我”死去，新“我”重生，好多接受了洗礼的信徒都留下了激动地眼泪。
约旦河
约旦河
约旦河
约旦河
约旦河
约旦河
约旦河
用各种文字描述《圣经》中关于耶稣在 约旦 河洗礼时情景，当然也有中文的啦！
约旦河
超有个性的女孩！
约旦河
获得新生的洗礼者。
约旦河
午餐吃的烤“彼得鱼”（罗非鱼）。
约旦河
我非常喜欢这种饼，发酵后烤熟。
约旦河
吃过午餐我们参观了 约旦 河耶稣受洗之地，正好赶上一个隆重的洗礼仪式。这里聚集了来自世界各地的基督徒们，他们为能在耶稣受洗的圣地接受洗礼而感到幸运并认为这是一个非常神圣的仪式。在这里你可以感受到信仰的力量！

约旦河


开始进入 约旦 ，游记请看我的《玫瑰古城的邂逅 － 约旦 ????????之旅》
约旦河西岸隔离墙
告别 死海 我们从 约旦 再次返回 以色列 ，在以约边境一个叫“Allenby Border Control”边检站通关。 以色列 的安检细致严格，同行的一位大哥因为特重性脑损伤在头颅中装了钛合金，他说他去过很多地方都能安然过关，可今天过 以色列 安检时却警铃大作过不了海关！几经周折、领队被叫去问话，好在是 中国 游客总算让他过关，大哥的脸都吓白了！不过今天真是幸运，据说平日里从 约旦 进入 以色列 在 以色列 海关的通关需要3～4小时，而我们虽然有一些小波折但只用了不到一小时就通过了。这个边检站通关是有时间限制的：8:00AM～6:00PM。

行驶在 约旦 河西岸地区可以随处可见延绵起伏的隔离墙，凡是走出 巴勒斯坦 隔离区的阿拉伯人必须经过严格检查才能进入 以色列 境内，换句话说这就是有墙的边境线。

这些高8米的混凝土墙就是颇受争议的 约旦 河西岸隔离墙，为防止 巴勒斯坦 恐怖分子通过山地向 以色列 渗透， 以色列 自2002年起开始在 约旦 河西岸修建隔离墙，目前这堵高墙已经修建了数百公里。隔离墙不仅把部分 巴勒斯坦 土地圈进隔离墙内，也在实际上成为了 约旦 河西岸和东 耶路撒冷 的分界线。而 巴勒斯坦 一直主张在未来建国后 耶路撒冷 应该是 巴勒斯坦 国的首都。

2003年联合国通过决议，要求 以色列 停止在 巴勒斯坦 领修建隔离墙， 海牙 国际法院也于2004年裁定 以色列 修建隔离墙违反了国际法。

车上用手机拍的，不够清晰，为留作纪念也只能凑数了～～

以色列 导游说得好，这种墙对 以色列 人带来的是安全给 巴勒斯坦 人带来的却是麻烦，一个人的人权建立在别人的基础上的确是恨值得商榷的。希望 以色列 犹太人和 以色列 阿拉伯人能在 以色列 这片土地上向像现在至少目前这样 和平 共处。
伯利恒
一眼望不到尽头的混凝土高墙依然在告诉我，同为闪族后代的犹太人和阿拉伯人的对立和仇恨依然还在这片土地上蔓延。
伯利恒
高高围墙上的涂鸦或许表达了涂鸦者对 和平 的期盼和愿望。
伯利恒
伯利恒
伯利恒
伯利恒




耶稣诞生地伯利恒
大巴的速度渐渐慢了下来，透过车前窗只见前方出现了 以色列 士兵和高高的围墙，美女导游告诉我们过了检查哨进入围墙就是 伯利恒 了。

让 伯利恒 名扬天下的就是耶稣基督在这里出生。 伯利恒 是 巴勒斯坦 中部城市，目前由 以色列 控制着它的出入口，而日常行政由 巴勒斯坦 民族权力机构进行管理。

1948年第一次 中东 战争期间， 约旦 占领了 伯利恒 ，大量来自 以色列 的 巴勒斯坦 难民借此机会涌入了 伯利恒 ，建立了三个主要的难民营。这些难民及其后代成为今天 伯利恒 人口构成的基础，而原本占 伯利恒 人口多数的基督徒社群比例也在这之后不断萎缩。如同另一个基督教圣城 － 拿撒勒 一样，作为耶稣出生地的 伯利恒 目前已经成为了一座不折不扣的穆斯林城市。
伯利恒
这里是限制 以色列 人进入的，因为他们非常有可能被绑架。荷枪实弹的 以色列 士兵驻守在各出入口，进入 伯利恒 的车辆和人员通常不必检查，但出来的车辆及人员必须经过严格检查。
伯利恒
对于基督教来说， 伯利恒 有着非同一般的意义。该城最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽广场的圣诞教堂，这是一栋完全用石头修葺而成的教堂，其实从外观上来说，称之为城堡更为恰当。这曾经是 康斯坦丁 大帝的母亲 海伦娜 在公元四世纪前往 巴勒斯坦 朝圣时，为纪念耶稣的出生地而建造的教堂。它建在耶稣出生的马槽所在地 伯利恒 之星洞遗址之上，公元529年毁于撒马利亚人起义。现在的教堂是于公元540年重建的，在过去的1000多年间，重建后的圣诞教堂屡遭战火洗劫，创痕累累。目前这个教堂属 亚美尼亚 基督教使团管理。

圣诞大教堂也见证了巴以冲突，2002年4～5月间，一队法塔赫武装人员在于以军交火后退守到了圣诞大教堂，利用城堡般的教堂与以军展开拉锯战。最后 以色列 阻击手枪杀教堂内七人，其中竟然还包括一名倒霉的教堂敲钟人，打伤40多人。在僵持了一个多月后，13名被 以色列 辨认为恐怖分子的 巴勒斯坦 武装人员被遣送至 欧洲 ，这样才结束了这场拉锯战。这一事件在当年引起了全球的关注，部分原因是因为圣诞大教堂对于全世界基督徒有着非同一般的意义。
圣诞教堂
如今的圣诞大教堂早已恢复平静。从马槽广场进入教堂需要弯腰90度才能从一扇 石门 中进入。尽管教堂重建至今已经1000多年，但墙上的宗教壁画依然清晰可见。掀开教堂地面的木板，还能看到精美的 马赛 克拼花。教堂内部几乎没有照明，从窗户投射进来的阳光却增添了几分肃穆和庄严。
圣诞教堂
在 拿撒勒 ，有个叫 玛利亚 的童贞女因圣灵感孕，怀上了一个男婴。 玛利亚 的未婚夫约瑟知道 玛利亚 怀孕后，就想休掉她。后来，约瑟得到天使的启示，知道了神的计划，便按神的旨意将 玛利亚 迎娶过门，照顾这对母子。过了一段时间，按照 罗马 皇帝奥古斯都全国人口普查的要求，约瑟带着临产的 玛利亚 到 伯利恒 申报户口。他们到达 伯利恒 的时候，城中客店已经住满了，他们只好在一间马厩里过夜。这天夜里马利亚生下了婴孩，她将婴孩用布包起来，放在马槽里；马槽成了耶稣基督的摇篮。 伯利恒 郊外的牧羊人在放牧时，天使显现并给他们报喜，说救世主诞生了。牧羊人赶到 伯利恒 城里，找到了玛丽亚和约瑟，看到了躺在马槽里的婴孩，相信了天使的话，从此便把荣耀归神并赞美他。来自东方的三博士在 伯利恒 的马厩里找到了玛丽亚和那个男婴，欣喜万分，俯伏跪拜，并奉上礼物。教堂门口的雕塑情景再现了这个故事。
圣诞教堂
祷告处
圣诞教堂
对于所有来到圣诞大教堂的人来说，几乎唯一的目的就是亲眼见证耶稣的出生地，也就是传说中的那个马槽。当然，马槽早已不知所踪，在圣诞大教堂的圣坛下有一个壁龛，里面有一枚银星，即称为“ 伯利恒 之星”，这就是传说中耶稣出生的那个马槽的所在地。马槽的入口处人头攒动，来自世界各地的信徒和游客依次低头弯腰进入瞻仰。
圣诞教堂
圣诞教堂
圣诞教堂
伯利恒 之星洞是圣诞教堂中最具宗教和历史意义的部分。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个 大理 石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角 伯利恒 银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母 玛利亚 在此生下基督耶稣。
圣诞教堂
圣诞教堂
教堂在修缮中。
圣诞教堂
圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动10多亿基督徒的神圣角落。
圣诞教堂
圣诞教堂
圣诞教堂
圣诞教堂
圣诞教堂
圣诞教堂
圣诞教堂
圣诞教堂
这个雕塑是不是表达基督教在世界各地开枝散叶？
圣诞教堂
随着时间的推移，教堂周围又增添了几个小教堂和修道院，建筑规模逐步扩大。
圣诞教堂
参观圣诞大教堂的游客非常多，各种肤色、讲着各种语言的基督徒络绎不绝，唯一的愿望就是亲手摸一摸 伯利恒 之星。不同肤色的教徒们不约而同地吟唱着圣歌，此情此景不由得让人肃然起敬。

圣诞教堂
教徒们吟唱着圣歌，场面令人震撼，不由得肃然起敬。



从滚滚朝圣的人流中抽身而出，穿过不大的马槽广场就能把我们从对基督教的诚敬中拉回现实 － 伯利恒 市政厅、乌迈尔清真寺、嘈杂的阿拉伯市场就展现在眼前。或许都是亚伯拉罕的后裔吧，阿拉伯人在商业上也颇有天赋，因为他们能在任何地方营造商业气氛：让烤羊肉、烤饼和 土耳其 咖啡的香味四处弥漫、大声的吆喝声、把新鲜的蔬果高高堆起，这就是今天可以触摸的 伯利恒 。
伯利恒
卖鹰嘴豆泥的阿拉伯小伙子。
伯利恒
伯利恒
马厩广场。
伯利恒
乌迈尔清真寺。
伯利恒
广场后面的建筑是市政厅。
伯利恒
伯利恒 居住着18万阿拉伯人（ 巴勒斯坦 人），主要靠旅游业生活。在老城走走看看，比我想象中 巴勒斯坦 要繁荣稳定许多。不过据 以色列 女导游说，马厩广场上正在上演绝食运动（图7），领导人就是再下圖中那个招貼畫中被阿拉法特举着的但还关在 以色列 监狱里的人，估计是继阿拉法特之后 巴勒斯坦 解放组织的big boss。 以色列 导游很鄙视地告诉我们，外面的人在绝食，里面他们的领袖却在洗手间偷吃东西。
伯利恒
招貼畫中被阿拉法特举着的人就是广场上绝食运动的领导人。
伯利恒
伯利恒
伯利恒
伯利恒
伯利恒
伯利恒 也有KFC老爷爷，还看到一个山寨版的星巴克。
伯利恒
伯利恒 的阿拉伯人看到我们会热情的用中文大声的对我们说“你好！”那里的妇女基本上都裹着头巾，我也不敢轻易拍摄她们。这位美女坐在车里摇下车窗和我热情的打招呼，于是争得同意抢拍了一个镜头，不过我很诧异她为什么不裹头巾？难道她就是 伯利恒 城里现存的那百分之一的基督徒？
伯利恒
看到我拍他居然双手离开了方向盘，绝对是个戏精
伯利恒
伯利恒
发型蛮时尚的阿拉伯青年。
伯利恒
目光犀利的阿拉伯人，放下我手中的相机后不知道为什么感觉有点儿怕怕的... ...
伯利恒
图中的红衣男子一路大声喊叫着我听不懂的阿拉伯语，走向那部白色的车辆。因为拍照而落单的我居然拿起相机对准了他！当时好像忘记了害怕，倒是现在有些后怕呢。

在 伯利恒 的一家阿拉伯餐厅用的午餐，虽然和 以色列 的餐食有不小距离，但总体都是清真食品，有烤肉和烤饼。
伯利恒
伯利恒
蔬菜 沙拉 还是不错滴。
伯利恒
餐厅还有酒吧，有点儿好奇，不是穆斯林不喝酒吗？这难道都是给境外人准备的？
伯利恒
耶路撒冷
在 伯利恒 用过午餐我们便一路驱车向着圣城 耶路撒冷 进发，一想到马上就要踏上这个千年来纷争不断历尽磨难的城市，心里不禁一阵小激动小兴奋！

如果说从公元前11世纪，以 耶路撒冷 为首都的犹太王国的建立到犹太人被赶出 耶路撒冷 ，其实都只关乎犹太一族， 耶路撒冷 的命运也远不具有世界性的影响，而让这座城市的地位腾飞的，则是耶稣的诞生和基督教的兴起。

公元前后，耶稣在 耶路撒冷 南郊 伯利恒 的一座马厩中降生，并于三十余年后在 耶路撒冷 的骷髅地殉难，耶稣的信徒将他的思想发展为一个新的宗教 － 基督教。这个脱胎于犹太教的 新兴 宗教，就此开始在西方世界开枝散叶。 罗马 人统治了 耶路撒冷 ，甚至将祖居于此的犹太人赶出 耶路撒冷 ，犹太人自此浪迹天涯，但诞生于 耶路撒冷 的基督教，反过来征服了 罗马 ，并最终借由 罗马 帝国的辽阔版图，传遍 欧洲 ， 耶路撒冷 也就成了基督徒天堂与尘世的连接点，不管到没到过这里， 欧洲 人已将 耶路撒冷 视为灵魂的归宿。

在耶稣时代之后6个多世纪转眼到了公元7世纪， 耶路撒冷 又与另一位先知联系在一起，这便是伊斯兰教的创立者穆罕默德。根据伊斯兰教的说法，穆罕默德曾在 耶路撒冷 “登霄”（至于穆罕穆德有没有真的到过 耶路撒冷 一直是宗教间一个吵来吵去的问题，但在伊斯兰教的经典圣训中，穆罕穆德不仅去过 耶路撒冷 ，还在城中遇见了众位先知（伊斯兰教承认摩西、基督等人都是先知，不过穆罕穆德是封印先知，是最后也是最牛的一位），并且在登霄石上（圣殿山上）一夜登上云霄然后回到 麦加 。），于是 耶路撒冷 也成了穆斯林心目中仅次于 麦加 和麦地那的第三圣地。穆罕默德的继承人，第二任哈里发欧麦尔统治时期，阿拉伯人成了 耶路撒冷 的新主人。而在将近半个世纪之后，伍麦叶王朝的第五任哈里发阿卜杜勒·马利克在前人的基础上在圣殿山原犹太人第二圣殿遗址上开建了著名的 － 并且让后世打得不可开交的圆顶清真寺和阿克萨清真寺。

至此，三大宗教都视 耶路撒冷 为不可分割的圣地。这也是矛盾与冲突的根源，一神宗教先天具有排他性，三 大同 源的宗教，客观上同居一城，却不能共享一城；​围绕着 耶路撒冷 的归属，断断续续地纷争、打打杀杀的战争持续了几千年直到今天......

1947年 耶路撒冷 被联合国划为国际社会共同管辖区域，但围绕着它的争夺并未停止，1948年第一次 中东 战争时期，隶属 约旦 的阿拉伯军团占领了 耶路撒冷 老城， 以色列 人守住了老城西面的 新城 ；于是到1949年正式停火时， 耶路撒冷 在 以色列 和 约旦 手中分治的局面得以形成。

接下来了20年， 耶路撒冷 的东西两边基本处于老死不相往来的状态之中，这一点直到1967年的第三次 中东 战争得以打破。一直举棋不定、不知该和 以色列 战好还是和好的 约旦 国王被 埃及 总统纳赛尔忽悠，决定对以宣战。结果导致 约旦 军队被腾出一只手来的 以色列 吊打， 耶路撒冷 全城落入 以色列 手中，正式重新统一。

统一后的 耶路撒冷 基本上保持了对各种宗教的开放，当然作为穆斯林首先如何进入 以色列 是个大问题。而因为担心激化矛盾， 以色列 政府也规定犹太人一般情况下不得登上圣殿山顶部，以免他们在阿克萨清真寺和圆顶清真寺附近和穆斯林发生冲突。

1980年 以色列 国会决定通过“ 耶路撒冷 基本法”，宣告一个完整和统一的 耶路撒冷 将永远是 以色列 国的首都（当然联合国安理会并不承认 以色列 的 耶路撒冷 法，并呼吁联合国会员国执行理事会的决议，从 耶路撒冷 撤出外交使团。2017年 美国 总统特朗普宣布 美国 承认 耶路撒冷 为 以色列 首都，此事又引起阿拉伯国家的强烈不满）。

2000年9月，利库德集团领导人沙龙在 耶路撒冷 强行登上了被认为是犹太教第二圣殿所在地的圣殿山，沙龙的这一行为引发了 以色列 全国的阿拉伯人骚乱，继而是犹太人对于穆斯林的疯狂报复。而从后续影响上来看，2000年开始的新一轮巴以冲突至今也没有结束。

－ 悲情锡安山
锡安山位于 耶路撒冷 老城南端，因为这里有耶稣曾走过的足迹，使它全球基督徒的圣地。

在圣经中，锡安是大卫的城和神的城。随着圣经的进展，“锡安”从单指一座城池变得富有更多属灵意义。所罗门耗时7年在 耶路撒冷 的锡安山建造了金碧辉煌的耶和华圣殿，犹太教神圣的约柜放在圣殿内，这就是犹太历史上的第一圣殿。从此，锡安山成为犹太教圣地和犹太人的精神寄托，犹太复国主义就来源于此又称锡安主义（Zionism）。

“锡安”这个词最重要的是用在神学意义上，锡安比喻 以色列 是神的选民，锡安的属灵含义在新约中继续，它在基督教中的含义是神的属灵王国，天上的 耶路撒冷 。所以， 耶路撒冷 也就成了基督徒天堂与尘世的连接点。

从橄榄山远眺锡安山，围墙左面可以看到圣母安眠堂、马可楼和大卫城。围墙右面，围墙里就是 耶路撒冷 老城。

锡安山上的马可楼和大卫墓是两个非常重要的景点，不论你是否信教都不容错过。

马可楼拉丁文原意为饭堂，是耶稣与十二门徒享用最后晚餐的地方，於此建立了圣餐崇拜的礼仪。耶稣复活后，在同一个楼房向门徒显现两次；正是在此楼房中，众门徒领受了圣灵。 如今所见的马可楼房间，15世纪伊斯兰教占领了锡安山之时，将之改为清真寺，并禁止基督徒和犹太人进入，达五百年之久。如今，这里成了博物馆。



站在马可楼的屋顶，可以眺望到西墙。而在1967年以前，锡安门以东还是 约旦 领土，犹太教徒就不能前往哭墙，这地方就成了眺望哭墙的最佳位置；看着近在咫尺的圣地犹太人却不能进入，这该是多么悲情的一幕啊！


如果说锡安山是基督徒的圣地，那么这大卫墓的所在地则是犹太人的神圣之地，在1967年前这里是唯一一个犹太人可以朝圣的地方。

在入口处有几个犹太青年大声地吟唱着犹太歌曲，虽听不懂歌词的含义，但从他们那专注、虔诚的神情中你完全可以感受到这首歌的在他们心中的分量，你也会情不自禁地会被他们的情绪所感染。


在 耶路撒冷 三千年历史中，大卫王是否真实存在一直备受争议；《圣经》是对了解大卫王的唯一材料。1993年， 以色列 北部但丘发现的公元前9世纪的碑文证明了《圣经》对大卫王记录的事实。碑文显示：犹大的国王们以“大卫世家”著称，由此也证明了大卫是王国的创始人。但他是如何占领坚不可摧的锡安城堡至今还是一个迷，而这里也是世界上被挖掘次数最多的考古遗址。

我们看到的大卫墓实际上是大卫王的衣冠冢（据记载大卫王是葬在大卫城），摆放大卫王衣冠冢的地下室被一个类似屏风的物件将男女朝觐者隔开，在一个宽2.48米、高2.44米的棺蒙上覆盖着一块装饰华丽、绣有大卫王星的深棕色罩子。每天来此朝觐的犹太教徒挤满了这窄小的墓室，有教徒在这里诵经、祈祷。
大卫王墓
在大卫墓的入口处有一个犹太人的烛台，我们常常看到的是七烛台，而这个是九烛台。上网查到的资料表明，九烛台源于这个传说：犹大-玛喀比带领着犹太人返回 耶路撒冷 的圣殿，这些疲惫不堪的犹太人发现，长明灯只剩下能够燃烧一天的油，而采集和制造新的橄榄油需要八天的时间。这个时候，上帝显示了他的神迹：只够燃一天油却足足燃了八天直到第九天新制作的橄榄油被送到了 耶路撒冷 圣殿。

在大卫墓的对面矗立着一尊大卫王的塑像，与一般君王骑马横枪威风凛凛的塑像不同，这尊塑像的大卫王是坐着弹奏竖琴，仰面朝天，少了几分豪气，却多了几分柔情。据《旧约》记载，是大卫王建立了犹太王国，他不但是个骁勇善战的君王，还是一个多才多艺的诗人，除了擅长演奏竖琴，他还写了很多优美的诗篇被记载于圣经。显然，他被世人敬仰、崇拜，是源自他的文韬武略。

这座城门叫锡安门，是进入 耶路撒冷 老城的城门之一，城门内是 亚美尼亚 区和犹太区。1967年第三次 中东 战争以前，城门前的这条路就是 以色列 和 约旦 的边境线，任何 以色列 人如果想要靠近城门，就有可能被开枪击毙。锡安门又是犹太人的奇迹，1967年的六日战争， 以色列 军人就是从锡安门攻入，不可思议地夺回了老城。城墙上的那无数的斑斑点点都是历次战争留下的弹孔，是历史的见证。

锡安门以及两侧的城墙均建于1541年，是奥斯曼帝国占领 耶路撒冷 之后修建的。在世界历史上，奥斯曼帝国从13世纪末到20世纪初，称霸全球600多年，奥斯曼帝国占领 耶路撒冷 的时间是从1517年到1917年，整整400年。

窗后面原来可是阻击手待的地方！

锡安山的另一个地标是圣母安眠堂，也叫多米森教堂。 这座教堂的地下室里有座卧着的圣母 玛利亚 进入永远睡眠的雕像，教堂内四周的壁画和雕塑精美绝伦。


好厚的《圣经》。


这里还有一个对基督教来说有着特殊意义的地方，那就是 圣彼得 鸡鸣堂。根据《马可福音》的记载，耶稣被捕前，曾对门徒彼得说：“鸡鸣两次前你将三次不认主“，当时彼得不以为然，还声言会“誓死追随”。耶稣被捕后，彼得慑于 罗马 军的势力，果真应验了耶稣的预言，三次否认他与耶稣有关系；然后鸡鸣声响起，彼得才悔悟自己所犯的罪。後人不忌讳先贤的过失，在此建立了一座 圣彼得 鸡鸣堂。可惜这天教堂有活动不对外开放，未能让我们一睹它的尊容。

锡安山上朝圣的信徒和游客络绎不绝。


老师在给孩子们绘声绘色地讲述着锡安山的历史。

看到我的镜头，小女生很是难为情。

老师和孩子们席地而坐解决午餐。


从锡安山下来已是傍晚时分，顺道去看看 以色列 国会山。

锡安山附近的犹太人社区。

七杈烛台是犹太人的一个最古旧的标志，根据《出 埃及 记》，摩西以杏花形状制作七个分支的金灯盏。起初在犹大旷野的帐篷敬拜上帝时使用。由 以色列 名工匠艺人比撒列制作的黄金烛台存放于第二圣殿，7枝灯盏中中间1枝略高于两边的6枝代表安息日，其余6枝代表上帝创世的6天。公元前64年 罗马 统帅梯特占领 耶路撒冷 ，洗劫了圣殿的圣器，黄金烛台至今下落不明。

以色列 国建立时，认为圣殿烛台给无家可归、受尽磨难的犹太人带来了光明和安慰，还象征着和解与 光复 的希望，是犹太人敬爱上帝的庄严所在。因而确定将7枝烛台作为国徽的中心图案，今天可以在 以色列 政府的许多建筑物上和 以色列 法院、官方文件、总统会与 以色列 驻世界各国使馆，均可找到七杈大烛台的图案。

这是在 以色列 国会山上由 英国 政府送给 以色列 的建国礼物送。这座巨型金灯台由青铜铸造，高5米，宽4米，由 英国 著名雕塑家艾班劳创作；金灯台上有廿九个浮雕，大多是取自圣经故事。


以色列 国会大厦。

国会是安保的重防之地，除有荷枪实弹的警察外游客进入此地也要经过严格安检方可入内。


在7烛台处，有一个摄制组正在拍摄，看到一位非常帅气的 以色列 男演员；经他同意给他拍了一张照片，瞧，还配合地竖起大拇指。他的助理跑过来和我们聊天，居然会讲中文！助理告诉我们这是一位在 以色列 很著名的演员，可是因为 以色列 不允许搞个人崇拜，所以演员都不会像在 中国 那样大红大紫。的确这位大明星非常和蔼可亲，团里的几位团友纷纷争着和他合影，他都笑容可掬地一一满足。因为他长的实在太帅，我站在他身边怎么会显得出我的美？嘿嘿，帅哥，姐姐我就不和你合影了

走过一个小院，墙上开满鲜花，美！

全世界人民都爱手机！


－ 橄榄山
橄榄山，因山上曾遍植茂密的橄榄树而著名。虽然如今橄榄山上的橄榄树已所剩无多，但留下的圣迹却俯拾皆是。

根据《圣经新约》记载，橄榄山是与耶稣生命的最后几天联系在一起的。耶稣进入 耶路撒冷 后，白天在圣殿里讲道，为人治病，晚上出城经过橄榄山到附近伯大尼小镇的朋友家过夜。在橄榄山，耶稣曾向门徒预言 耶路撒冷 被毁灭的命运，并为此哭泣。果然几天后，他便在山脚的客西马尼园被捕。

耶稣复活后和门徒们一起生活了40天，到了第40天，耶稣带着门徒来到橄榄山顶，举手给他们祝福，一朵云彩翩然飘下，耶稣坐上便到天上去了。后来基督教会把复活节后第40天定为“耶稣升天节”。​

到 耶路撒冷 第二天的上午，我们来到橄榄山上。站在硕大的观景台上，可以眺望到对面的锡安山和 耶路撒冷 老城，当然最耀眼的便是圣殿山顶的圆顶（金顶）清真寺。这个岩石圆顶清真寺是伊斯兰教第三大圣地，清真寺西面围墙的背面，就是犹太教圣殿仅留下的残垣断壁 － 哭墙！圆顶清真寺的原址也是所罗门修建第一圣殿和希律王修建的第二圣殿曾经用来存放约柜的地方。

岩石圆顶清真寺最醒目的自然就是金顶，它高达54米，原本并非金色，是 约旦 前国王侯赛因捐资820万美元贴上的金箔。

阿克萨清真寺就在圆顶清真寺的边上，是日常作为信徒礼拜的清真寺。因为这次 以色列 之行没有参观清真寺的项目，所以， 耶路撒冷 的清真寺就一座也没进去，略有些遗憾。

从橄榄山顶往下看，只见南面和西面的斜坡上，密密麻麻，层层叠叠地排列着一大片白花花的坟茔。据犹太传说，救世主将在圣殿山降临，埋葬在这里的死者将最先复活。因此，自15世纪以来， 耶路撒冷 的犹太人便将橄榄山作为自己百年后的长眠之所，而且墓地里的逝者都是脚朝向圣殿山，据说这样复活后第一眼就可以看到圣殿山上的救世主。如今，橄榄山上约有15万多座坟茔，据说已不接受新的逝者。不管是活着的还是死去的犹太人，都在虔诚等待着弥赛亚的再度来临。


橄榄山顶极目远眺，将老城的全景尽收眼底​。 耶路撒冷 老城及其城墙，于1981年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。


顺山而下，来到主泣教堂（Dominus Flevit，拉丁语意为“上帝哭了”），它是一个 罗马 天主教教堂，外形似一颗泪珠象征耶稣的眼泪，正对着 耶路撒冷 老城。

根据《路加福音》记载，耶稣走向 耶路撒冷 的时候，震惊于第二圣殿的美丽，并预测其将来的毁灭和犹太人的离散，忍不住当众哀哭。


主泣教堂位于一个古老的遗迹之上，在施工期间，圣殿考古学家在此发掘出的文物可以追溯到迦南时期，并发现第二圣殿和拜占庭时代的古墓。

出了主泣教堂的大门跟随着这些朝圣者去参观客西马尼园和苦闷教堂。

阿拉伯老人牵着小毛驴招揽客人。

各种肤色的朝圣者络绎不绝。

－ 客西马尼园&苦闷教堂
橄榄山丘下的客西马尼园绿荫环抱，园里有几颗和耶稣同龄、甚至更长的橄榄树。“客西马尼”希伯来语意为“压榨橄榄”。 千年风霜磨砺的橄榄树冠几乎垂地，一些老迈树杈老被木杆支撑着，似颤颤悠悠老年人手中的拐杖……

据《圣经新约》上的记载：“耶稣用完最后的晚餐，他预感到自己受难的时刻临近了，便来到客西马尼园祈祷。他极其悲痛汗如血珠滴在地上，在对上帝做了三次祷告后，逐渐恢复了勇气和自信，决心坦然地接受未来的苦难。这时，犹大带着祭司长等人前来捉拿耶稣，犹大按照约定的暗号：与谁亲吻那人就是耶稣。当他走到耶稣跟前亲吻后，耶稣说：“朋友，你要做的事就做吧！”随后耶稣在此被捕……” 公元4世纪，信徒在客西马尼园建了一个圣坛，12世纪十字军对它进行扩建，后圣坛被穆斯林征服者破坏。现客西马尼教堂是上世纪初在原来建筑的遗址上重建的。

耶稣曾在此祷告。

犹太人很爱读书，几乎走到哪里都可以看到在静静读书的人。


万国教堂的正式名称为苦闷教堂，毗邻喀西马尼园，实际两处是连在一起的。 教堂为拜占庭风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案。教堂建于1919年到1924年，使用了12个不同国家的基金，这也是其常用名万国教堂的由来。每个国家的标志放置于天花板的玻璃上，放在一个小圆顶内。教堂的前面有一排列柱，上面是现代的镶嵌图案，描绘耶稣基督象征上帝与人类之间的连接。现存教堂是建在两座古代教堂的基础上的，它们分别是12世纪十字军教堂（1345年废弃）和4世纪的拜占庭教堂（毁于746年地震）。

教堂看上去富丽堂皇。




牧师也时尚，经同意给他拍了几张照片。注意到没？他的鞋和衣服好像是搭配过呢！



多元的耶路撒冷老城
从橄榄山下来，我们便来到圣殿山下，走过圆顶清真寺和阿克萨清真寺的围墙，因为导游说它们不对游客开放只好走过路过错过。

不知不觉便来到老城，老城面积一平方公里左右被保存完好的高大的城墙围绕着。一条南北走向的大街和一条东西走向的大街，将老城按居民的民族和宗教信仰划分为四个区， 东北 部是最大的穆斯林区， 西北 部是基督教区，东南部是犹太区，西南部是最小的 亚美尼亚 区。三大宗教的烙印深深地铭刻在老城中的每个角落。《旧约》、《新约》中提到的许多人名和事件都可以在这里找到相应的教堂和遗迹，三大宗教对此一致认同，没有异议，虽然曾为争地盘明争暗斗。我们在饱经风霜的老城穿行，感觉像是翻阅一本活着的立体历史教科书。

穆斯林居住区位于老城的 东北 ，区域内包括圆顶清真寺，原来的犹太教圣殿就在其中，圣殿遗址上建有金顶清真寺（圣岩清真寺）、阿克萨清真寺和基督的“受难之路”。基督教区位于 西北 区，有圣墓教堂等许多著名的教堂、耶稣受难之路的一小段。犹太教区位于东南区，不大，有圣殿西墙，即哭墙。 西南区 便是 亚美尼亚 教会区。

耶路撒冷 老城小巷密布，沉淀着历史的遗迹，仿佛在述说几千年来这里的浮世繁华。

老城街巷的石板路承载了太多的世事沧桑，却有无与伦比的魅力。各类商铺云集，色彩绚烂的小商品琳琅满目，游人穿梭往来。

面包看上去很香很诱人????

老城的阿拉伯居住区，墙上涂鸦可谓意义重大，那是去过圣城 麦加 和麦地那朝圣的标志，象征着房主的荣耀。


一群极右翼犹太青年高喊着口号在阿拉伯居住区的街道中招摇过市，据说这样的情况经常发生很容易导致阿以之间的小摩擦。

影碟商铺，大多数是 好莱坞 的碟片； 美国 电影在全世界都有市场是不争的事实。

好像到了犹太人居住区，不过对游客来说很难区分。

以色列 虽然地处沙漠，可先进的科技种植技术却让 以色列 的水果不仅能满足自己还有能力出口。

好像出现一阵骚动，但很快出现很多警察分开了人群；看来警察叔叔安全的这根弦还是绷得很紧。

— 西墙下的虔诚
走过老城的围墙，穿过粪厂门（Dung Gate）我们便来到哭墙的入口。因为恰好是周四有 以色列 少年的成人礼仪式，所以入口处排起了长长的队伍。入口处有荷枪实弹的防爆警察把守，每个人还要过安检，并且是开包检查的那种检查，可见 以色列 对安全的重视。不过后来才知道，就在我们去后的二天， 美国 总统特朗普也来到西墙参观并成为第一个到西墙祈祷的 美国 总统；为此 耶路撒冷 很多景点都将闭门谢客！还好我们在他来之前该去的地方都去了，不然很多地方我们就会完美错过了！或许因为这个原因，安保级别也提升了不少，这对我们来说也感到非常安全。

残存的西墙长约50米、高18米，由一块块大石块筑成。虽然只是残垣断壁，犹太人却视为它为离上帝最近的地方。1800年的流散史特别是第二次世界大战期间惨遭 德国 纳粹杀害的犹太人达600万之多的惨痛历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。1948～1967年间，哭墙落入 约旦 手中，不容许犹太人到哭墙祷告。哭墙无人哭诉达20年之久。1967年六日战争中，犹太人自 约旦 手中收得哭墙，以达据、拉赛及士兵为首的犹太人涌到哭墙喜极而泣的情景可想而知。

平日里特别是每逢安息日时，犹太人都会到哭墙去哀悼和祈祷，他们有的在这里面壁肃立默默祈祷，有的端坐一旁吟诵经文，有的长跪在地悲戚啜泣，还有许多人将心愿或悼念之辞写于纸上塞进墙壁的缝隙里，在离上帝最近的地方用不同的方式表达自己的心愿。

哭墙的祈祷区中间用一栅栏将其隔为男、女两个祈祷区域。男士必须带上用纸做的小帽，否则被视为不敬重上帝而不准入内。男士在做正式祈祷时，要准备好两个装着“圣书”语录的小羊皮袋子，一个戴在头上，另一个捆在手臂上，身上则披一件特制的披肩。而女士则要简单些，虽然没有强行规定必须要戴头巾但戴好头巾想必是最好的吧；因为犹太人认为用头顶直接面对上帝是大不敬的。
西墙
面对哭墙，虔诚的人们或紧闭双眼、或仰望苍天、或低声哭泣，或念念有词，虔诚之态令人肃然起敬。
西墙
西墙
西墙
西墙
西墙
西墙
西墙
西墙
西墙
西墙
如果说 耶路撒冷 是通往天国的邮局，那么哭墙就是天国的阶梯；看，一封封世界各地写给上帝的信件一直源源不断地被投递到这里。
西墙
请让上帝知道我的心愿～～
西墙
每周四是犹太人在西墙举行成人礼活动的时间，犹太人的男孩13岁、女孩12岁便算成人。而今天正是犹太男孩们举办成人礼的时间，大人们穿着都很正式，孩子们也是身披祈祷披巾，头顶黑色经匣，尽管只有13岁，还是满脸稚气，但仪式之后，他们便是成年人了。不知西墙下的成人礼是否只为男孩举办，反正那天我看到的仪式都只为男孩儿。犹太人的成人礼隆重又不失欢快，遇到一大家犹太人载歌载舞为孩子举办成人礼还热情地邀请我们一起参加庆祝，简直就是欢乐的海洋！
西墙
西墙

犹太人的成人礼隆重又不失欢快，这家人热情地邀请我们一起参加庆祝。



这天，西墙广场上举行成年礼的少年家庭很多，他们从入口处就开始一路载歌载舞朝西墙行进，家有男儿初长成，作为父母真是自豪和骄傲，这是一个值得庆贺的日子。看着这张稚嫩的脸，仪式结束后他就是成人了！



喜庆的气球由 以色列 的国旗颜色构成 － 蓝白色，纯洁中又带有些忧郁。


看上去很像阿拉伯王子，可是人家是在和家人举行成年礼活动啊，应该是犹太人无疑。犹太人和阿拉伯人同属于 高加索 人种（即白种人）的 地中海 类型，且他们都是闪米特人，亦称闪族人。 这也就是说他们的种族成分是很相似的，所以单论外表和体质，一眼看上去是难以辨认出犹太人与阿拉伯人的。 之所以会分有犹太人和阿拉伯人，是因为民族的而非种族上区别。亦就是文化习俗、宗教信仰等方面的区别。 所以若想单从外观上来区分出他们的话，我们只能依靠看神态、看举止、看习惯、看打扮等等方法来区别他们了。

在哭墙边遇到一位漂亮的犹太妇女，穿戴很是隆重，原来她的孩子今天也举行成人礼庆祝活动。西墙下的祈祷区，男女分开，即便是男孩子的母亲姐妹，也只能隔着篱笆翘首观看。我便跟着许多女眷一起，站在椅子上看热闹。家有男儿初长成，对于一个母亲来说自然是非常骄傲与自豪！经她同意给她拍了一张，她又高兴地介绍她的妹妹和女儿给我，让我也帮她们拍一些！仪式结束后，祷告区依旧欢乐，男孩儿的姐姐拿着糖果分发给我们这些围观的陌生人，大家一同庆祝。在阳光的照射下，大盘子里的巧克力糖也像这快乐和幸福一样，都融化了～～

妹妹一样漂亮！

像极了妈妈的女儿！

另一个少年的妈妈，欢乐之情、幸福之感溢于言表。

－ 苦难之路十四站
穿过狮门，我们便到了当年耶稣临刑前走过的那条充满苦难的路。当年耶稣背着沉重的十字架从穆斯林区狮门起步，穿过十字架14站，一直到骷髅山上他被钉死在十字架的地方，最后到达圣墓教堂。

苦路是 耶路撒冷 的必走之路。 耶路撒冷 老城，有一条没有门牌号码的小路，从一世纪至今被基督徒所纪念，它就是“苦路”（“VIA DOLOROSA”）。 耶稣判死罪后，在 罗马 总督彼拉多的命令下背着沉重的十字架坚难地走过 耶路撒冷 的街巷，一步步走向刑场，然后被钉死在十字架上。他停留了十四次，这十四处地方就是“苦路十四站”。 1731年，教皇克雷芒十二世确认了苦路上耶稣曾经停留过的十四个标志性地点，因此有了“苦路十四站”的说法。很多基督教信徒来到 耶路撒冷 ，以重走苦路的方式朝圣，这种行为也被称为“拜苦路”。多数到访 耶路撒冷 的游客，也都会沿着十四站苦路走上一遭。所以这条路径也是 耶路撒冷 老城内最有名的一条徒步游览线路，苦路长1.4公里，最后五站都在圣墓教堂。

第一站，定罪教堂（原 罗马 审批所， 罗马 总督鞭打耶稣并判死罪； 罗马 士兵用荆棘冠冕给耶稣戴上，穿上紫袍。）
第二站，耶稣背上十字架（耶稣走出审判所，在门前背起十字架，沿街向西走上苦路）。
第三站，耶稣第一次摔倒处。
第四站，耶稣在人群中见到圣母。
第五站，西蒙与耶稣共背十字架。
第六站，维罗妮卡为耶稣擦拭面颊，手帕留下耶稣的面容。
第七站，耶稣第二次摔倒处。
第八站，耶稣对哭泣的妇女讲话。
第九站，耶稣第三次摔倒处。
第十～十四站，在圣墓教堂二层，耶稣被剥去外衣，钉在十字架上流血死去。被放下架置放一层的石床上，擦拭、施膏、包裹，下葬于圣墓。 圣墓教堂中的壁画，记录了耶稣被从十字架上放下来、擦拭包裹身体，直至被安葬的过程。 三天后，耶稣复活、40天后升天。这段记载耶稣走向各各他(骷髅山)到受难被杀的史实，让人感受到耶稣为人类受难时的痛苦。
苦路
苦路


苦路
苦路
苦路
苦路







－ 圣墓教堂
圣墓教堂又称复活教堂，它位于 耶路撒冷 老城的基督教区，是耶稣遇难、安葬和复活之地，基督教最重要的圣地；是来 耶路撒冷 必去的圣迹。

4世纪初，君士坦丁大帝的母亲 海伦娜 巡游至 耶路撒冷 时，下令在耶稣蒙难和埋葬处建造圣墓教堂，教堂建于三处圣迹之上：一座长方形廊柱大厅教堂（Matyrium），围绕Rockof Calvary的廊柱中庭（Triportico），一座圆形大厅（Anastasis，意为“复活”）。

圣墓教堂的大门
圣墓教堂
圣墓教堂
进入教堂，右转上楼，是耶稣被钉上十字架的各各他山，有两幅壁画说的是耶稣被剥去衣服，然后钉上了十字架。一个祭坛，上方是耶稣被钉在十字架上的模型，下方有个耶稣像，像前的一个 大理 石的圆孔，据说是当初竖十字架的孔。无数教徒和游客排队来抚摸这个孔，虔诚之心可见一斑。
圣墓教堂
圣墓教堂
从楼上下来，便可走到圣墓教堂进门处的一块红色的 大理 石处， 大理 石石床后面墙上的壁画上详细描绘了当时的情景。按照新约记载，亚 利马 太的议士约瑟向 罗马 总督彼拉多求了耶稣的尸体，和尼哥德慕一起用香料和没药将耶稣的尸体涂抹并用麻布包裹后葬入墓穴。 这块石板被认为是为耶稣涂药包裹的石板，红色的石板被认为是耶稣的血染成的。虔诚的教徒们来到次处，几乎都要在此跪拜亲吻石板，并把信物放在石床上擦拭。
圣墓教堂
血色石板后面的墙壁上是巨大的 马赛 克镶嵌画，描述了安葬耶稣受难的全过程，这里拍摄的只是安葬的一个场面。
圣墓教堂
从石板往左就是苦路的最后一站，第十四站 — 耶稣墓。圆形大厅中央是安葬耶稣的洞穴遗址。洞穴周围的岩石全被削去，圣墓则被围在一个被称为Edicule（意为“小房子”）的建筑内。 当时耶稣被安葬于此，三天后在此复活。
圣墓教堂
当时耶稣被安葬于此，三天后在此复活。这里人头攒动，虔诚的信徒们绕了一圈又一圈排队去瞻仰圣迹。
圣墓教堂
圣墓教堂
圣墓教堂
圣墓教堂
大卫城塔，这里正在为庆祝 耶路撒冷 重新统一50周年的庆典活动做着准备，届时 美国 总统特朗普讲出席这场灯光秀。
大卫城
现代的耶路撒冷新城
自1967年 耶路撒冷 重新统一以来， 以色列 政府就加大了对 耶路撒冷 的投资和建设力度， 耶路撒冷 市政府管辖范围内的犹太定居点数目和人口一直在稳定增长（按照 巴勒斯坦 方面的说法就是“ 耶路撒冷 犹太化”）。

我们住在 新城 靠近一个公交集散中心的酒店－ 耶路撒冷 金色酒店 Jerusalem Gold Hotel，酒店正门的右前方是一个公交集散中心，后面是一条是热闹的大街， 耶路撒冷 的轻轨就在这条大道上开过。著名的景点独特的大卫森中心、圣堂(圣殿山)和Belz Synagogue均可步行很短距离到达。

耶路撒冷 轻轨电车宽敞舒适，科技含量也高。2017年5月18日终于搭乘了 耶路撒冷 的轻轨。车票在站台上的自动贩卖机上购买（买票时遇到一点麻烦，一个 以色列 女士热情的提供了方便，教我们如何购票。实际上和 上海 差不多，但不知道为什么当时就不会弄 ，）上车后需将车票在类似 上海 公交车上的刷卡机上刷卡， 以色列 不愧为高科技国家，如果上车的乘客中有人没有刷卡车厢里便会发出报警信号，直到所有上车乘客全部刷卡后报警声才停止。车厢宽敞明亮，行驶平稳，报站用希伯来语和英语，几乎两三分钟就有一趟车来。非常好的体验，点个赞


吃过晚饭，我们决定出去逛逛。走在 耶路撒冷 新城 的街头，你会觉得这里是一个非常现代非常繁华的城市；鳞次栉比的店铺灯火明亮，车水马龙的街道干净整洁，赶路回家的人从容不迫地涌向各交通站点。

统一后的 耶路撒冷 ，如果没碰上严重的巴以冲突，旅游者会发现一个令人愉悦的 耶路撒冷 ， 新城 现代而繁华，老城宁静而多元——基督教、犹太教和伊斯兰教的信徒都可以找到属于自己的朝圣地。但是如果一旦矛盾激化， 耶路撒冷 立马就会成为冲突最为激烈的焦点之一。 奥斯陆 和平 谈判最终以崩盘收场，使得一个和谐与安全的 耶路撒冷 成为了一个愈发遥不可及的梦。直到今天，虽没有爆发大的巴以冲突，但在 耶路撒冷 小摩擦还是会不断发生。

站在大街边正在左顾右盼时，一个长着我们 中国 人脸的小伙子走过我们身边。小哥热情地用中文招呼我们，并问我们有没有什么需要他的帮助？异国他乡遇到愿意帮助我们的人自然是非常的高兴了，当然我的好奇心又自然而然地爆发了 。在他带我们去超市的途中，小伙子开始介绍自己，原来他是来自 河南 的有着犹太裔血统的李姓同学。他说他现在已经移民 以色列 ，定居在 耶路撒冷 ；据说到目前为止只有19位 开封 犹太人移民 以色列 ，而他就是其中一位。

开封 犹太社区由伊拉克或波斯犹太商人于八或九世纪创建，在明朝（1368 – 1644）到达鼎盛时期；当时居住在 开封 的犹太人口可能多达5000人。皈依犹太教做一个犹太人是一件非常难的事情，首先，要熟练地学习和掌握犹太教的文化，是成为犹太人的一个核心价值的体现。其次，依照犹太人的传统，只有母亲是犹太人，才能判断他是不是一个犹太人。也就是说要是享有回归权的话，必须从他本人的母亲是不是犹太人来判断。因此，从 中国 的现实来看， 开封 犹太人后裔并不符合犹太人的条件。而且也没有充分的历史档案加以佐证。因此从犹太人的角度看， 开封 犹太人后裔不属于真正的犹太人。所以，这位小李童鞋能做 以色列 人看来也是花了大功夫！应该是在相关组织的帮助下皈依犹太教，回归 以色列 的。

来到一家大型超市，看到货架上大量的新鲜水果心里真的很是佩服 以色列 人！在 以色列 这么贫瘠的土地上，这么炎热的气候条件下，它的大部分水果不仅自给自足，而且大量出口。回想我们一路上不仅看到的大片大片的种植园、农地，而且它们都采用自动灌溉，还有很多大棚种着各种蔬菜。他们的苹果园、橘子园、西瓜地大都分布在 以色列 北部，而椰枣林贯穿境内的南北。紧邻 以色列 的 约旦 ，却几乎不产任何水果，粮食种植面积仅占全国9万平方公里土地的3%，而 以色列 的种植面积却占到全国两万平方公里土地的86%，这个差距有多大？除了 以色列 人的勤奋外，科学技术的高度发达和运用也是一个重要原因。



我们熟悉的小西红柿（圣女果）就诞生于 以色列 。


中东 特产 － 椰枣树。椰枣一般被誉为最有营养的干果，它被称为沙漠面包，椰枣的三分之二为糖分。古 埃及 人视椰枣的出产为丰收的象征，而 罗马 和 希腊 人则使用椰枣庆祝胜利和迎接凯旋的将士。
圣彼得献心堂

椰枣树剪影。
圣彼得献心堂
紫黑色的东西就是椰枣。入口甘甜，软硬适中，回味缠绵。
圣彼得献心堂






连同族都很讨厌的极端正统派犹太人哈瑞迪
在入关处看到一些犹太人，好神秘啊！不知道他们是不是 以色列 的犹太人，我也不知道 特拉维夫 机场入境是不是不分境外人和本国人；反正他们也和我们一起排队等候入关。

原来，他们是极端正统派犹太教徒，又称哈瑞迪（Haredi Judaism），在 以色列 大约有60万人，他们的特征是戴黑色圆顶帽、黑西服、黑长袍、白色衬衫、黑皮鞋和黑长筒袜，并且全体男性都留着络腮胡子，两鬓编着辫子。他们一直拒绝服兵役和从事世俗工作，终日研读旧约圣经，靠国家补贴为生。他们坚持认为，自己一直通过祈祷和学习来为社会服务，是最虔诚的犹太教徒，拒绝现代世俗文化。

哈瑞迪是全世界犹太人中的奇葩人群，他们思想极度保守，对任何异质观念及生活方式缺乏包容性，衣着打扮还停留在18世纪 东欧 ，思想观念还在中世纪。曾发生过哈瑞迪教徒因为邻座是女性而要求女性换座的事件，2018年6月23日，四个 以色列 极端正统犹太教徒登上以航飞机，当他们发现他们旁边的乘客是女性时，他们拒绝坐到座位上。任凭机组人员的协调和威胁，这四人就是不妥协；最后，一位来自 美国 的年长女性和一位来自 以色列 的年轻女性同意调换位置，飞机才终于在延误了75分钟后得以起飞。机上的一位乘客在Facebook上写道：极端正统犹太教徒当中有一个人“非常虔诚和禁欲”，从上飞机到飞行过程中一直都闭着眼睛，显然是为了避免看到飞机上的任何女性。女乘务员给这几个极端正统犹太人腾出位置，但是他们拒绝跟女乘务员说话，甚至看都不看她一眼”，很显然因为她是女性。“

说起来很搞笑，今天世界上最仇恨 以色列 这个国家及其政府的，除了伊斯兰极端主义者之外，就是哈瑞迪教徒了，两者的区别仅是后者没采取恐怖行动。

哈瑞迪认为，两千多年前， 罗马 军队灭亡了 以色列 ，犹太人开始流散世界各地，这是上帝对犹太民族的裁决，必须严格遵守，等待弥赛亚再度降临人间解救犹太人，任何人为的干预，都是对宗教的背叛，对上帝的不敬。 因此哈瑞迪激烈反对犹太人中很主流的思潮——“犹太复国主义（又称锡安主义）”，认为这违背了上帝的意旨，所以他们不承认 以色列 这个国家，也不承认 以色列 的世俗政权，他们也就理所当然不尽公民义务。

尽管哈瑞迪不承认 以色列 国家 和政 府，不妨碍他们从政府拿津贴过日子；大多数哈瑞迪男子不工作，同时也靠妻子打工赚钱养活，也不影响他们歧视妇女，主张男女隔离。一个哈瑞迪成年男子的受教育程度，相当于国民教育小学四年级，加上拒斥现代知识与生活，这个群体在劳动力市场中毫无竞争力。

以色列 贫困人口中有近70%都是哈瑞迪人群，因贫穷和愚昧，这个群体里也很少见到身材壮硕的男子。由于哈瑞迪不采取避孕措拖，他们的生育率相当骇人， 以色列 是发达国家中能保持中等生育率的罕见案例，其中就有阿拉伯和哈瑞迪妇女的贡献！据说一个哈瑞迪家庭通常生七～八个孩子，十到十五个很常见，二十个也不奇怪。如果按照前现代社会的丛林博弈法则，哈瑞迪的这样的群体无非两种命运，要么改变自身适应社会，要么等待灭亡。不过在发达的自由民主福利国家 以色列 ，决胜只靠生殖器，人多选票就多，他们就拥有“竞争”优势，甚至有可能最后胜出，而当他们胜出时，也许就是 以色列 亡国之日。


西墙下研读《圣经》的极端正统派犹太人，因为西墙是男女隔开的，我只能站在女士的这边隔墙拍摄。





特拉维夫－雅法
以色列 之旅的最后一天我们来到了国际公认的 以色列 首都 特拉维夫 ，虽然 以色列 把首都定在 耶路撒冷 ，这里却是政治、文化、经济的中心。 特拉维夫 频临东 地中海 ，1909年一批来自 俄罗斯 的犹太移民为逃避邻近古老的港口城市雅法昂贵的房价而兴建。结果， 特拉维夫 的发展超过了以阿拉伯裔为主的雅法古城；于是在 以色列 建国两年后的1950年， 特拉维夫 和雅法两市合并成立 特拉维夫 －雅法市。所以，我们现在常说的 特拉维夫 实际上是 特拉维夫 －雅法（Tel Aviv - Yafa）的简称。

相对于有几千年建城史的 耶路撒冷 ， 特拉维夫 无疑是相当的年轻而有活力的。如果说， 耶路撒冷 是 以色列 的宗教象征，那么 特拉维夫 ，就是 以色列 人生活的面貌。
－ 拉宾广场
首先，我们来到了 拉宾 广场。 拉宾 广场原为 特拉维夫 国王广场，为纪念已故总理 拉宾 在此遇刺而改为 拉宾 广场。1995年11月4日的夜晚，时任 以色列 总理的 拉宾 在 特拉维夫 的国王广场上进行了他人生最后一次 和平 演讲，演讲结束，总理和全场聚会群众高唱一支古老赞颂 和平 的歌曲。就在 拉宾 即将离开的时候，一个极右翼的犹太青年举起了他手中的枪， 拉宾 遇刺当晚就离开了人世。 拉宾 是主张用土地换 和平 的 以色列 总理，在他主导下签定的 奥斯陆 协议主张以巴和解，可惜这个协议到目前并没有实际落实。 和平 之路还有很长的路要走。

拉宾 出生于 耶路撒冷 ，他的父母都是犹太移民； 拉宾 年青时的志向是成为一名灌溉工程师。二战爆发后，他放弃了原来的理想，成为了一名战士。在 以色列 的独立战争中， 拉宾 指挥了 耶路撒冷 防御战，为 以色列 建国立下赫赫战功。1962年， 拉宾 曾指挥著名的“六日战争”，大胜 埃及 、 约旦 和叙利亚；使得此次战役成为军事史上的经典。在长达数年的 中东 之战中， 拉宾 都是一名骁勇善战的将士，一心求胜，以致于杀人不眨眼。他也曾残酷镇压被占领土的 巴勒斯坦 人的起义，杀死妇女和儿童....

据说晚年的 拉宾 看到一张照片：一个 巴勒斯坦 孩子，奋力向以军坦克投掷石块；孩子的眼睛里充满仇恨。经过多年的流血和战争， 拉宾 终于醒悟，争斗不可能换来永久 和平 ，只能助长相互间更加刻骨的仇恨。1992年， 拉宾 再度担任国家总理，这次的他毅然告别过去；怀着昔日奋战沙场的勇气，投入了与昔日仇敌共创 中东 和平 的新战斗中去。这样观念上的彻底转变，对军人出身的 拉宾 来说，是多么的难能可贵！

在他的主导下， 以色列 同 巴勒斯坦 签署了一系列“土地换 和平 ”的协议。在当时 美国 总统克 林顿 的斡旋下，与阿拉法特握手白宫草坪的瞬间，已被定格为历史经典镜头。克 林顿 在纪念 拉宾 遇刺10周年的纪念大会上说：“我非常敬爱他。他从一名战士转变为 和平 缔造者，从一个政客成长为一位受人尊敬的政治家，这令我钦佩不已。”

拉宾 的做法，遭到 以色列 右派的极力反对，因为颠沛流离几千年的犹太民族，把夺回的领土看的比什么都重要。这也是犹太人能够几千年沿袭自己宗教传统，宁死不归顺其他人的习性所致。他们认为 拉宾 这样做是叛徒行为。时至今日，还有相当一部分犹太人认为刺杀 拉宾 的凶手是英雄。

拉宾 曾对着几万对他怒吼、指责他出卖犹太利益的群众说：“几万个示威者的喊叫，还远不如一个痛哭儿子战死的母亲的眼泪给我震撼.....我是一个经过血浴战场的人，所以我要寻找 和平 的出路……这是一个转机，虽然它同时是一个危机。”

站在 拉宾 遇难处的 拉宾 塑像前仿佛又听到他最后的 和平 演讲：“一百多年了，我们在寻找家园；一百多年了，我们试图平静地生活，种下一棵树，铺好一条路；一百多年了，我们试图和邻居修好，过免于恐惧的生活；一百多年了，我们一边梦想一边作战。在这片苦难的土地上，我们和炮火、地雷、手榴弹生活在一起。我们深深种下，他们连根拔起；我们建筑，他们摧毁；我们守卫，他们攻击，我们几乎每天在埋葬死者。一百年的战争和恐怖使我们伤痕累累，但并不会毁掉我们的梦想——我们百年来对 和平 的梦想。我要感谢今天在场的每一个人，因为你们都是为了反对暴力、拥护 和平 而光临的。我和我的朋友西蒙.佩雷斯(外交部长)领导的政府决定给 和平 一个机会———这个 和平 将解决 以色列 大部分的问题。我当了27年的军人，只要 和平 没有到来，我就会矢志不渝地斗争下去。我相信现在有一个机会，一个争取 和平 的伟大机会，为了站在这里的人，为了更多的不在这里的人，我们必须把握住这个机会。”

在 拉宾 遇刺的现场，地面上有几个铜质的圆盘，标识着当时现场 拉宾 、刺客、以及其他官员们以及保镖们的位置。标示显示当时刺客距离 拉宾 的距离只有1米左右！戒备森严的条件下，刺客居然能如此近距离的行刺，真是匪夷所思！
拉宾广场

拉宾 的纪念墓地，伟大的 和平 卫士 拉宾 安眠于此。黑色花岗岩围成的正方形池中摆满黑色火山岩石。一块块石头寓意着 拉宾 的遇难给巴以和谈带来的如地震般的震动和灾难， 和平 之路充满坎坷和艰难。
拉宾广场
“1995年11月4日星期六，就在这里，这个地点， 以色列 总理兼国防部长伊扎克· 拉宾 被谋杀了。 和平 是他的遗产。”
拉宾广场
时逢 以色列 建国70周年， 拉宾 广场上矗立着一幅幅有关战争和军人的巨幅摄影照片。照片真实记录了战争的惨烈和 以色列 军人在战争中的英勇；提醒着人们 以色列 建国70年来所经历的艰苦卓绝的抗争之路，表达了祈求 和平 的美好愿望。
拉宾广场
广场上建有一座钻石型钢结构纪念碑 － 犹太人大屠杀纪念碑；以此纪念二战中被屠杀的600万犹太人。

特拉维夫 市政府大厦，非常普通，甚至有些寒酸。还不及旁边的住宅楼气派。 是对“人民公仆”的最好诠释。
拉宾广场
广场上休闲的市民。
拉宾广场
拉宾 广场中央的橄榄树下留个影，祈求世界 和平 。
拉宾广场
特拉维夫 的共享单车????‍????????
拉宾广场
商厦底层的美食广场坐满了悠闲享用咖啡 和美 食的老年人，他们中的大多数人都应该经历过战争的痛苦和磨难，或许也会有亲人战死疆场，相信他们会更珍惜眼下的 和平 生活。

沿 地中海 海岸高楼林立。

特拉维夫


从 特拉维夫 到雅法古城的海岸线有数十公里长，每一处都是免费的休闲活动场所。

－ 雅法古城
目光顺着 特拉维夫 的海岸线张望，矗立在山坡上那座金色的城便是世界上最古老的城市之一 － 雅法古城。雅法名称的来源有多种解释，其中一种说法是“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，我想来过雅法老城的人，都会举双手赞同。雅法古城的美是无与伦比的， 它在 地中海 岸边默默守候了4000年， 是一个去了你就会喜欢上它的古城。
雅法老城
雅法老城
特拉维夫港口
这座千年古城很早就在《圣经》中被多次提及，数千年来 希腊 人、 罗马 人、十字军、 土耳其 人、阿拉伯人纷至沓来，雅法老城也不断上演着盛衰交替的历史。而如今经历了几千年风雨的老城，每幢建筑、每个角落仿佛都在诉说着那过往的时光……
雅法老城
1970年代， 以色列 政府不仅恢复了雅法古城旧貌，而且将其改造成为艺术家和设计师们的聚集区，形形色色的工作室和创意园纷纷涌现，这里也跻身成为 以色列 地价最贵的区域。

蔚蓝的天空下， 地中海 的海水呈现出迷人的蓝和令人心醉的绿，而雅法老城那金色的石头墙壁更显得分外悦目。有着绿色塔顶的标志性建筑是雅法港口的老 灯塔 ，后来被改造成为清真寺宣礼塔。
雅法老城
雅法古城山顶上的 圣彼得 天主教堂，它的历史可以追溯到十七世纪。当年从 欧洲 前往 耶路撒冷 的朝圣者们乘船来到 以色列 ，便从雅法港上岸，前往 耶路撒冷 。 耶路撒冷 老城的其中一个城门便是朝向这里，也因此被命名为雅法门。朝圣者们登陆时大多已是受尽折磨，这座教堂为朝圣者们提供食物及医疗服务，最重要的，让他们的心灵得到抚慰，让朝圣者们精神饱满地踏上未来艰苦的朝圣之路。
雅法老城
山顶上有一座许愿桥（12星座桥），找到你的星座就可以许下你的心愿；这是属于我的星座♒️
雅法老城
信念门 石柱 雕塑刻着《圣经》旧约的故事，一侧门柱是雅各布（犹太始祖亚伯拉罕的孙子）之梦——雅各布梦见天梯，上帝应许赐给他土地和后裔并给予恩宠。另一门柱是亚伯拉罕将其儿子以撒献祭于上帝，得到应允替罪羔羊。横梁是 杰里科 （古代 死海 西北 岸的古城）的陷落故事。

考古学家在这里发掘出公元前18世纪～16世纪人类居住的遗迹，如今这一遗址上建起一个别致的小型展览馆，详细地向人们介绍有关雅法的历史和传说。

艺术作品 － 无根的果树。虽然树根没有扎入土地，但有阳光和雨露，果树依然是枝繁叶茂。我不了解作者的创意，但看着这棵树我想到了犹太人，想到了他们几千年来的离散史。犹太民族就像这棵无根的果树，虽然在世界各地开枝散叶，却没有地方可以把根扎下；但即使就是在这样残酷的条件下，他们凭着与生俱来的、顽强的生命力、坚定的信念依然茁壮成长。而现在他们有了自己的国土，有了几代人为之流血牺牲的家园，从此他们可以扎根在这片土地开花结果了。

的确，雅法古城真的是风景绝佳秀美如画，沿着古城的街道拾阶而上或下可以看到一个个充满艺术气息的画廊和小小的手工艺作品店让你留连忘返，我觉得住在这里的人们真的很幸福……大爱雅法古城

经历过火与血的洗礼的世界古城，依然保存得相当完整，这里的每个角落都散发出别样的艺术风，从一花一草、一门一窗都可以窥探它的独特 中亚 风格。

与 特拉维夫 的现代化相比，雅法有着古老优雅的气质。老城的心脏地带是一片密集的老房子以及弯曲的街巷，两边全都是用黄色石头砌成的房子。而这些房子里现在住的大多都是来自世界各地的艺术家，所以走在古城的巷子里可以看到很多现代艺术画作和手工艺作品；如今这里已经成为 特拉维夫 著名的艺术区。




漫步这座具有4000多年历史的港口城市，风景绝佳，秀丽如画。






小工艺品树

大约10公里长的海岸上密布着十余个连续的沙滩，人们在海滩上跑步、打球、遛狗、唱歌喝酒、谈情说爱，在海中划船、冲浪、潜水。



大海总是让人念念不忘......




原以为犹太女孩也会很保守，没想到.......却很开放



以色列 女孩大多不化浓妆，清新淡雅又甜美。



一大家穆斯林来到海边，很好奇任凭海水打湿了她们裤脚，她们也不曾脱下她们的外衣去大海畅游，在那儿站了很久很久......

看到两个如此帅气的孩子长大成人，拍着脑门的老爸在想什么呢......

美女驾到！



来，毛孩子，我们来张合影！

没带泳衣的我也忍不住冲向大海，去感受 地中海 的海浪。






帅气的以色列军人
在 以色列 给我的印象最深的恐怕就是那些随处可见的荷枪实弹的军人和警察们。鉴于 以色列 特殊的地理环境和历史原因，国家长期奉行以实力求生存的方针，强调要始终保持‘具有威慑力’的军队这一原则，坚持‘全民皆兵’。规定凡年满18岁以上岁公民均应服现役，18～29岁的男性公民服役期为3年，18～26岁的女性公民一般为2年；一旦战争需要预备役公民将随时听从国家征召为国而战。

我们可以在大街小巷、地铁公交、景点公园、城市乡村等各个地方看见身着军装、腰跨武器、背着行囊的军人。除了景点和宗教场所的工作状态外，他们一般是一两个人在行走，仅仅是衣着不同，几乎在人群里没有特别。

一队帅气的军人从我面前走过，看他们那么年轻、浑身充满着活力！看到我拿着手里的相机对着他们竟也配合地微笑着并没有say No！

警察也是枪不离手， 以色列 是个非常重视安全的国家，几乎每个景点每个公共场所都有荷枪实弹的防恐警察，让人很感安全。

以色列 是少数几个对女性有强制性兵役的国家，在经过大约五周的培训后，有些女孩会在部队中担任文员、司机和护士；有些会从事无线电操作员、飞行控制、军械人员等。根据规定，目前只有已婚、已育女性、以及正统极端的哈雷迪犹太女教徒可以免除兵役（这个教派的男人也免兵役）。

在 以色列 繁华的城市街道、商店和咖啡馆随处可见穿着军装的姑娘们。她们有的携枪，有的不携枪，除了这些军人特征外，她们朱唇依旧，风姿绰约，楚楚动人，完全不失女人的魅力。其实， 以色列 军队对女兵的管理非常人性化，女兵服役的地点往往离家不远，下班后还可回家，第二天一早再返回军营。经过严格军事训练的 以色列 的女兵能完成各种各样的战斗任务，她们并不比男人逊色。

同时， 以色列 还有一个规定，如果是正在服役的军人，出军营时必须携带自己的武器。正常情况下弹夹是卸下来的，保险是关上的（有些安保还是会上弹夹的），所以没有太大的必要担心突然有人对你撸一发，况且到处都看到这样的大兵见多了也就无所谓了，反而觉的特别安心......

和正在巡逻的酷酷的女兵合张影作个留念。

告别多元的以色列
这个世界特别美好，但偶尔也会特别可怕：战争、病痛、不幸、分别……但不管发生什么，善良，纯真，温暖，努力，依然会使这个世界很温暖。这就是我对 以色列 的感受……

生活还在继续，愿你我有柔软的内心和坚硬的外壳，愿你我都能被这个世界温柔地、悄悄地爱下去……

结束了雅法老城的游览我们再次来到 特拉维夫 的本古里安机场，和入境时的简单手续相反，出镜的安检可谓是我遇到的最严安检！除了行李要过安检、人过安检外，我们还被要求每个人 one by one 回答提问，还好是在一台电脑前（还是中文界面）回答。问题有很多，主要是问你来 以色列 做什么？在旅行途中有收到过礼物吗？行李是你自己整理的吗？去过阿拉伯国家吗？等等......足见 以色列 对国家安全的重视程度。

终于经过安检进入候机大厅了，先去办理退税，然后去免税店买东西， AHAVA 死海 产品，在机场免税店买还是最省事的，就不用办退税手续了，价格也跟市里价格减去所退税额后差不多，于是买了两瓶AHAVA眼霜（49.9谢克尔／瓶）犒劳自己。

如果要用几个字来高度概括我这几天的走马观花的话，那就是：安全、美好、多元、现代、朴实、信念、信仰和无处不在的民族凝聚力。

以色列 之行离今天已经快2年了，旅行中有些细节或许没有那么清晰了，但无论如何， 以色列 ，我都会怀念你！如果有机会能让我再次踏上这片土地，那将是我的荣幸和福分。

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• keaixuyuan123 金币 +830 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2022-9-25 21:46